Jeremias 22:27

O Profeta novamente muda a pessoa, e não de maneira deselegante, pois ele fala aqui como indignado, e depois de ter dirigido algumas palavras ao rei Jeconiah, ele se afasta dele e declara o que Deus faria. Assim, quando pensamos que alguém dificilmente merece ser tratado, mudamos nosso discurso; e depois de falar algumas palavras com ele, adotamos outro modo de falar. Da mesma maneira, o Profeta falou com muita indignação quando se dirigiu a Jeoiaquim, e depois declarou como Deus iria lidar com ele: ele passou por ele como se fosse surdo ou indigno de ser notado. Vemos, assim, o desígnio do Profeta na mudança que ele faz nesta passagem.

Para a terra, ele diz: para o qual eles pensam que podem voltar, lá não retornarão class = "I20I"> Ele havia dito antes que o rei e sua mãe morreriam em uma terra estrangeira, e agora ele confirma a mesma coisa; pois a noção tola de que o rei de Babilônia seria por fim propício a eles não poderia, com grande dificuldade, ser erradicada de suas mentes: nem há dúvida de que pensamentos como esses foram alimentados: “Quando Nabucodonosor verá Se virmos suplicantemente a ele, ele se converterá em misericórdia, pois o que mais ele exige? Ele não pretende consertar aqui seu palácio real; isto; satisfará ele a ter o povo tributário dele; e quando descobrir que eu sou um homem sem coragem, ele preferirá ter um rei para mim, do que nomear um novo. ” Esse era o raciocínio que o rei tinha com seus cortesãos. Portanto, essa vã persuasão é o que o Profeta agora destrói: Eles levantam sua mente para a terra, ou seja, pensam em um retorno livre por si só país; pois elevar a mente é aplicar a mente ou o pensamento a qualquer coisa. Eles levantam, então, voltam sua mente para a terra, isto é, a terra de Judá; mas eles nunca retornarão para lá, o que eles prometerem a si mesmos. (68)