Jeremias 27:5

Então siga estas palavras: Fiz a terra, o homem e a besta, que estão na face da terra, pelo meu grande poder e pelo meu braço estendido. (179) O espetáculo teria sido insignificante e sem sentido, se Jeremiah apenas colocasse o garfo no pescoço e acrescentou nenhuma instrução; pois sabemos que todos os sinais são como mortos, exceto que a vida lhes é dada pela palavra. Como uma imagem não vale muito, então quaisquer sinais que possam ser colocados diante de nossos olhos seriam frívolos e sem significado, se nenhuma doutrina fosse acrescentada à vida. E, portanto, também é condenada a loucura dos papistas, que divertem a mente do povo com muitos sinais, enquanto nenhuma doutrina é transmitida. Segue-se, portanto, que são meras invenções, e frequentadas sem lucro. Deus, então, já acrescentou sinais à sua doutrina, que pode, portanto, ser verdadeiramente comparada à alma, que dá vida ao corpo, que de outra forma seria sem movimento ou força. Por isso, Jeremias mostra o que o jugo significava. Ele também fala do poder e autoridade soberana de Deus; pois os reis, apesar de confessarem que Deus detém o governo do mundo, ainda não podem aceitar a idéia de que podem, em um momento, ser esmagados e expulsos de sua dignidade. Pois eles parecem estar fixos em seus ninhos, e assim prometem a si mesmos uma condição permanente, e imaginam que não estão sujeitos ao lote comum de mortais.

Como, então, os reis estão tão cheios de orgulho, o Senhor usou esse prefácio, que ele fez da terra e de todos os seres vivos. Ele não fala do céu, mas menciona apenas que ele fez a terra, o homem e os animais que estão na face da terra; e acrescenta, por meu grande poder e braço estendido Por que isso foi dito, exceto que os homens poderiam ser despertados ao ouvir que a Terra continua não como é, mas como é sustentado pelo poder de Deus pelo qual foi criado? O mesmo poder preserva homens e animais; pois nada pode permanecer seguro, a menos que Deus exerça do céu seu poder oculto. Essa foi a razão pela qual essas palavras foram introduzidas. Deus colocou seu próprio braço e poder em oposição ao orgulho daqueles que pensavam que estavam em seu próprio poder, e não reconheceu que eram dependentes apenas do aceno de Deus, que os sustentou desde que quisesse e depois derrubou e reduziu-os a nada quando lhe pareceu bom.

Essa doutrina, portanto, deve ser aplicada a nós mesmos: pois Jeremias não falou de maneira geral e indiscriminada do poder de Deus, mas acomodou ao sujeito em mãos o que ele disse sobre o poder de Deus, para que os homens pudessem saber que não havia nada fixo ou permanente. neste mundo, mas que Deus preserva homens e animais, e de tal maneira que, a qualquer momento, ele pode por um único fôlego reduzir a nada todos os que existem e tudo o que eles têm. Segue-se -