Jeremias 27:20

E ele também acrescenta: O resíduo dos vasos que restam nesta cidade Ao adicionar, que Nabucodonosor, rei da Babilônia, não levou longe, ele indiretamente condenou os judeus, porque eles não reconheceram que a crueldade de seus inimigos havia sido moderada pelo poder divino. Pois sabemos quão cruéis eram os babilônios, e quão insaciável era a avareza deles, e que nada restaria no templo se suas mãos não tivessem sido restringidas pelo poder oculto de Deus. Os judeus deveriam ter devidamente considerado isso, e, portanto, o Profeta alude à sua ingratidão quando ele diz que Nabucodonosor não havia retirado os navios quando ainda liderou cativo o rei e todos os principais homens, tanto da cidade como de toda a terra . De fato, deve ser entendida aqui uma comparação entre o menor e o maior, como se ele tivesse dito: “Nabucodonosor não teria sido tão gentil se Deus não tivesse moderado seu espírito, pois ele não poupou seu rei, levou ao exílio. todos os seus principais homens; como, então, foi que ele deixou algo para permanecer em sua cidade e que os pilares não foram removidos? Ele os desprezava? Eles foram polidos com habilidade requintada, e os materiais são muito caros. Vedes, portanto, que Deus lhe deu uma prova de sua misericórdia, pois algumas coisas ainda permanecem seguras na cidade e no templo; todavia, desconsiderais esse benefício tão grande que Deus lhes concedeu; o que, então, finalmente acontecerá com você? Agora percebemos o desígnio do Profeta com essas palavras quando ele diz que os navios não foram levados, mesmo quando o rei foi levado cativo e quando os principais homens da terra foram levados ao exílio.

Instruções úteis também podem ser reunidas. Sempre que Deus nos castiga, consideremos que ele não procede a extremidades; porque a causa do murmúrio, e muitas vezes do desespero, é esta - porque pensamos que ele lida conosco com extremo rigor. Mas isso acontece através do nosso julgamento pecaminoso e pervertido; pois Deus nunca nos aflige tão severamente, mas alguma porção de bondade e moderação aparece; em uma palavra, seus julgamentos sempre se baseiam em sua bondade. Se alguém, portanto, tivesse razão em se lembrar de quão longe está de sofrer males extremos, isso conduziria muito para aliviar suas tristezas. Mas quando rejeitamos todo conhecimento da bondade de Deus e apenas consideramos sua severidade, murmuramos ou ficamos furiosos com ele. Mas essa passagem nos ensina que, quando Deus deixa algum resíduo para nós, é uma evidência de seu favor paterno e, portanto, algo mais pode ser esperado, desde que com o coração nos arrependamos.

O objetivo, então, da advertência do Profeta era que os judeus pudessem receber esse favor remanescente de Deus, e não prosseguir em sua obstinação até que Deus novamente esticasse a mão para destruí-los.