Jeremias 27:17

Não é de admirar que Jeremias tenha dito as mesmas coisas com tanta frequência, pois, como vimos, ele teve que lidar com falsos profetas. Quando alguém fala, e não há disputa nem adversário se opondo a ele, ele pode lidar com calma com o ensinável e limitar-se a algumas palavras; mas quando surgir uma disputa e aparecerem oponentes, que podem tentar subverter o que dizemos, devemos ter mais cuidado, pois aqueles que são assim movidos de maneiras diferentes não ficarão satisfeitos com algumas palavras. Como Jeremias viu então que as pessoas estavam flutuando, ele achou necessário, para confirmá-las, usar muitas palavras; não que a prolixidade seja por si só suficiente para produzir convicção; no entanto, não resta dúvida de que Jeremias falou com eficiência, de modo a influenciar pelo menos uma parte do povo. Além disso, era necessário insistir mais expressamente em um assunto pouco plausível; os falsos profetas foram ouvidos com favor, e a maior parte devorou ​​avidamente o que foi estabelecido por eles; pois a esperança da impunidade é sempre agradável e procurada pelo mundo.

Mas o que Jeremias disse? Sirva o rei da Babilônia; isto é, “Nenhuma melhor condição espera por você do que prestar homenagem ao rei da Babilônia; esteja sujeito à sua autoridade e pacientemente aguente o que ele lhe prescrever. ”Este foi realmente um discurso muito difícil; pois a sujeição não era acompanhada de reprovação; além disso, ordenou que se entregassem a um inimigo muito cruel, como se quisessem expor sua vida a ele; e, finalmente, corriam o risco de serem estragados por tudo o que tinham. O que Jeremias ensinou então era muito desagradável, pois ele exortou o povo a suportar todas as coisas. Essa foi, então, a razão pela qual ele não declarou em poucas e claras palavras o que Deus havia cometido com ele; era difícil convencer o povo a se submeter ao jugo do rei da Babilônia e a se submeter à sua tirania.

Vimos, portanto, que havia duas razões justas pelas quais o Profeta insistia tanto nesse assunto e confirmou o que ele poderia ter dito brevemente, sem nenhuma prolixidade; Escutem, para eles, ele diz; sirvais ao rei da Babilônia e vivereis (188) Precisamos novamente suportar lembre-se do que dissemos ontem, que pacientemente nos humilharmos sob a poderosa mão de Deus é o melhor remédio para mitigar o castigo e que, desse modo, o castigo se transforma em remédio; por outro lado, quando somos como cavalos refratários e ferozes, qualquer que seja o castigo que Deus inflige a nós, é apenas um prelúdio para a destruição sem fim. Vamos então nos apegar a essa verdade e meditar constantemente nela, - de que nosso castigo se torna vivificante para nós, quando reconhecemos que Deus é um juiz justo e nos permite ser corrigidos por ele. Mas agora me refiro apenas brevemente a esse assunto, pois falei sobre isso mais amplamente ontem.

Ele acrescenta: Por que essa cidade deveria ser uma desolação? Ele colocou diante deles a cidade onde estava o santuário de Deus, e ao vê-lo, tentou transformá-los em arrependimento; pois era extremamente básico se endurecerem contra as advertências dos profetas, de modo a demolir o Templo de Deus, e também a cidade santa ser reduzida a um desperdício, no qual Deus planejou ter sua habitação, como ele tinha dito,

"Este é o meu descanso para sempre." (Salmos 132:14)

Em suma, ele declarou aos judeus que uma terrível condenação os esperava, se eles sofressem a cidade perecer por sua própria culpa, e que seriam os autores de sua própria ruína, se não empreendessem o jugo do rei de Babilônia. Segue-se -