Jeremias 27:7

Servirá a ele todas as nações, e seu filho, e filho de seu filho A maior parte pensa que Nabucodonosor tinha apenas dois sucessores de sua própria posteridade, o Mal-Merodach e Belshazar; outros citam cinco, e dois deles entre Evil-merodach e Belshazar. Aqueles que pensam que não havia mais de três, citam este testemunho do Profeta, pois ele cita apenas o filho do rei e seu neto; mas isso não seria motivo suficiente. No entanto, estou disposto a seguir o que foi mais comumente recebido, que Belsazar, o último rei da Babilônia, que foi morto por Ciro, foi o terceiro de Nabucodonosor. (181)

Mas isso não é a principal coisa; pois o Profeta fala do tempo da monarquia caldeu, bem como do rei, até que chegue o tempo de sua terra. O tempo da terra foi aquele determinado pelo céu; pois, como para todos nós, há um limite fixado além do qual ninguém pode passar; portanto, devemos julgar os reinos. Como, então, a vida de cada indivíduo tem seus limites fixos, Deus determinou com relação aos impérios de toda a terra; assim, a vida e a morte de todo reino e nação estão nas mãos e na vontade de Deus. Por esse motivo, agora se diz que o tempo da Caldéia chegaria, e depois é adicionado, e do próprio rei. (182) Isso não deve ser confinado ao próprio Nabucodonosor; mas como seu neto o representava, ainda é possível dizer que o tempo, embora não estritamente, tenha sido que, quando Deus pôs um fim nele e em seu poder quando Babilônia foi tomada pelos medos e persas. Isso foi, no entanto, ao mesmo tempo para o conforto dos piedosos; pois não era desígnio de Deus deixar os fiéis sem algum alívio em seus problemas, para que o sofrimento não os dominasse; quando se viram oprimidos pelos caldeus e, de certa maneira, oprimidos, sem dúvida o desespero poderia ter surgido e, portanto, murmúrios e blasfêmias poderiam ter se seguido. Era, portanto, o propósito de Deus atenuar em certa medida a amargura deles quando ele acrescentou que o tempo do próprio Nabucodonosor chegaria , ou seja, o tempo em que ele deveria perecer. Quando, portanto, os fiéis o viram se apossando de todas as terras e temido por todas as nações, não deviam desanimar, mas estender seus pensamentos àquele tempo predito por Jeremias, para que pudessem aliviar sua dor. e poder suportar com mais resignação a cruz colocada sobre eles. Nesta expressão, então, está incluída uma promessa; pois a esperança de libertação foi posta diante deles, quando entenderam que logo aconteceriam reveses ao rei Nabucodonosor.

Depois, ele acrescenta: servi-lo será ótimo, ou muitas nações (para a palavra רבים, rebim, significa ambos) e grandes reis (183) Isso foi claramente expresso, que nenhuma conspiração poderia enganar os judeus e outras nações; pois pensavam que, quando unidos, poderiam oferecer uma resistência efetiva: "Acumule suas forças e seus esforços", diz Deus; “Todavia, tudo isso será dissipado; pois meu decreto é que grandes reis e muitas nações servirão aos caldeus. ” Segue-se -