Jeremias 44:2

Ele agora começa com a repreensão, porque eles eram tão estúpidos a ponto de não se lembrarem da vingança que Deus havia executado em si mesmos e em toda a nação. Eles foram deixados vivos para esse fim, para que pudessem reconhecer o julgamento de Deus e, assim, voltar à mente correta. Aqui, então, o Profeta os repreende com sua insensibilidade, de que eles não lucraram nada sob os flagelos de Deus. Eles costumam dizer que os tolos, quando são espancados, se tornam sábios. Como os judeus não se arrependeram, depois de terem sido tão severamente castigados, era uma prova de extrema perversidade; pois se o restante tivesse uma mente sã, eles teriam ficado humilhados pelo menos com a destruição final de sua nação, e quando a cidade e o templo foram demolidos. Desde então, eles seguiram os mesmos caminhos perversos, pelos quais Deus havia infligido um castigo tão grave, era evidente que eles eram totalmente irreclamados e destituídos de razão e julgamento. Esta é a importância de todas as palavras do Profeta que lemos.

Ele diz primeiro: Vocês viram que grandes males eu trouxe em você e na terra. “Então você sabe que sofreu com justiça todos os males que lhe aconteceram; pois não pecastes por falta de conhecimento, mas, quando os seduzi por meus profetas, eu os havia advertido com sedução, sempre obstinado; portanto, mereceste plenamente tais punições. Agora, quando Deus poupou você e desejou que um pequeno número permanecesse, para preservar como se fosse uma semente, como é que esses males que ainda são como eram diante de seus olhos não são lembrados por você? Agora entendemos o desígnio do Profeta.

Mas pode ser bom examinar todas as partes; Vocês viram, ele diz: todo o mal que eu trouxe (mal aqui significa calamidade) em Jerusalém e em todas as cidades de Judá; e eis que agora eles são um desperdício, e ninguém mora lá. Há aqui uma comparação enfática entre Jerusalém e Memphis, entre as cidades de Judá e Heliópolis e todo o país de Pathros. Se então Deus não tinha. poupou a cidade santa que ele escolhera, se ele não poupou as cidades de Judá que estavam sob sua proteção, quão tolo foi para os judeus pensarem que estariam seguros nas cidades do Egito? Com que privilégio eles poderiam estar seguros, uma vez que as cidades de Judá haviam sido reduzidas a um desperdício? Agora percebemos por que o Profeta mencionou Jerusalém e as cidades de Judá; era para que ele pudesse expor a estupidez dos judeus, porque eles pensavam estar seguros no Egito, uma terra que Deus jamais havia abominado.