Jeremias 44:25

Jeremias persegue o mesmo assunto, e não apenas reprova amargamente os homens ímpios que tão pertinazmente desprezavam sua doutrina, mas também mostra que eles não podiam ganhar nada com sua audácia, porque seriam enfraquecidos violentamente, pois não suportariam ser corrigido, ele diz no começo, Vós e suas esposas falamos; os homens também estão incluídos, vocês falaram homens e mulheres e com suas mãos o cumpriram; isto é, sua obstinação está completa, pois, como você falou insolentemente contra Deus, houve uma performance; pois por mãos ele designa o trabalho realizado. ele então mostra que eles haviam avançado ao mais alto grau de impiedade, pois hesitaram em não vomitar essas palavras ímpias, Não obedeceremos a Deus, e eles se uniram as mãos na boca, pois executaram com força o que haviam dito. O próprio pensamento foi suficiente para condená-los; mas quando eles falaram com suas línguas e depois empregaram suas mãos contra Deus, foi uma prova de audácia desesperada, como se eles intencionalmente planejassem provocá-lo.

Mas ele mostra que assunto aguardava esses homens ímpios, que tão presunçosamente se rebelaram contra Deus. Quando ele pede que ouçam o que Deus jurou, por outro lado, ele compara Deus consigo mesmo, como se dissesse: "Você pode cem vezes aumentar em sua loucura, Deus será o vencedor; pois ele é um adversário que certamente subverterá todos os esquemas e esforços. ” Mas antes que ele chegue a isso, ele menciona o que eles disseram, Fazendo nossos votos que fizemos, para queimar incenso, etc. Aqui Jeremias relata o que vimos antes, que os judeus, sob o pretexto de fazer o que havia sido feito antes, continuaram assim rebeldes contra Deus. Percebemos isso pela palavra votos; e os supersticiosos, quando pressionados, nem sempre fogem para esse pretexto, que perseverar na resolução de alguém é uma grande virtude. Enquanto, então, evitam a acusação de inconstância, se endurecem contra Deus.

A mesma coisa que vemos hoje sob o papado: quanto mais velho alguém é, mais obstinado ele é. "O que! não aprendi durante quarenta ou cinquenta anos o que é a religião e como adorar a Deus? Fui assim ensinado por uma criança e, por um longo hábito, segui-lo desta maneira: seria uma coisa vergonhosa para mim mudar de curso e abandonar a fé que professo por tantos anos. ”

Portanto, não há dúvida de que os judeus fizeram uma pretensão desse tipo contra Jeremias, quando disseram que tinham prometido . Pois os hipócritas não fazem distinção quando juram algo, mas obstinam indiscriminadamente a Deus tudo o que lhes vem à mente; depois eles permanecem firmes em suas fantasias tolas e dizem que a. voto é inviolável, uma coisa sagrada. Essa foi a desculpa do povo. Mas vemos pela resposta do Profeta quão vãos eles apresentaram em oposição a Deus seus votos, que foram feitos sem julgamento e sem razão.

E essa passagem deve ser cuidadosamente observada; para que possamos saber especialmente que é uma loucura de modo algum agradável a Deus, quando os homens juram indiscriminadamente o que quer que possam sonhar, de acordo com suas próprias fantasias. Deus então teria sobriedade e consideração à sua vontade de ser observada quanto aos votos. Mas quando alguém fez um voto desprezível, imensamente persistir nele não é menos desagradável para Deus do que o próprio voto. Os judeus haviam jurado; o aviso do Profeta deveria tê-los restringido a mudar sua resolução. Mas, embora evitem todo tipo de inconstância, vemos que, em vez de constância, estabelecem sua própria perversidade e obstinação diabólica em oposição a Deus. Quando, portanto, fazemos votos precipitadamente, desaprovados por Deus, nada é melhor do que retirá-los imediatamente; pois já pecamos mais do que suficiente por abusarmos do santo nome de Deus. Por essa razão, o Profeta diz que os judeus falaram assim: Fazendo, faremos os votos que juramos; e o que eram? Oferecer incenso às estrelas e às hostes do céu. Se tivessem jurado algo a Deus, não teriam quebrado a fé prometida; mas eles fizeram votos ao diabo; então eles deveriam ter mudado de propósito imediatamente. Quando digo que os votos feitos a Deus devem ser cumpridos, quero dizer votos lícitos; porque aquele que faz voto sem julgamento, não faz voto a Deus; mas aqueles votos que Deus sanciona devem ser considerados sagrados; e qualquer que seja o voto que Deus repudia, deve ser contado como nada. Vemos, portanto, que os judeus foram justamente condenados, pois eles fizeram seus votos com seus próprios ídolos.

Ele acrescenta, por ironia, Confirmando que você confirmará seus votos, fazendo seus votos Aqui o Profeta bruscamente verifica sua insolência, porque eles se colocam contra Deus, como se fosse uma grande virtude perseverar em seu propósito perverso; você não pode mudar, diz ele, mas confirmando que confirmará seus votos!