Jeremias 7:22

Comentário Bíblico de João Calvino

Portanto, o Profeta acrescenta: Não falei com seus pais nem os ordenei, no dia em que os tirei da terra do Egito, a respeito de sacrifícios ou queimados - ofertas: mas isso somente eu lhes ordenei: ouvir a minha voz e andar no caminho que lhes ordenei. Jeremias parece ter condenado demais os sacrifícios; pois sabemos que eles foram projetados para certos propósitos: eles pretendiam promover a penitência; pois quando um animal era morto no altar, todos eram lembrados de que eram culpados de morte, os quais os animais sofreram em vez de homens. Portanto, Deus representou assim aos judeus, como em um espelho, o terrível julgamento que eles mereciam; e os sacrifícios também eram imagens vivas de Cristo; eles eram promessas seguras dessa expiação pela qual os homens se reconciliam com Deus. Jeremias então parece aqui falar muito desprezivelmente dos sacrifícios; pois eram selos da graça de Deus e foram instituídos para levar os homens ao arrependimento. Mas ele fala de acordo com as idéias daqueles que estranhamente viciaram a adoração a Deus; pois os judeus estavam sedentamente atentos aos sacrifícios, e ainda assim negligenciavam as principais coisas - fé e arrependimento. Portanto, o Profeta aqui repudia sacrifícios, porque esses falsos adoradores de Deus os haviam adulterado; pois eles apenas se dedicavam a ritos externos, ignoravam seu desígnio e até o desprezavam.

Sabemos que era a vontade de Deus desde o princípio ser adorado de maneira espiritual; e ele não mudou de natureza em nossos dias. Como então, neste dia, ele não aprova outra coisa senão uma adoração espiritual, como Ele é um Espírito (João 4:24); também, de acordo com a Lei, ele deveria ser adorado com coração sincero. De maneira absurda, os judeus ofereceram seus sacrifícios, como se pudessem apaziguar a Deus: e é por isso que os profetas invocaram tão claramente contra sacrifícios. Deus diz que ele os nauseava, que estava cansado deles, que seu nome era poluído, (Isaías 1:14) ele também diz que sacrificar era o mesmo que alguém matou um cachorro, um animal impuro e como se matasse um homem. (Isaías 66:3.)

"Quais são suas ofertas e sacrifícios para mim."

ele diz por Amos. Tais declarações ocorrem em toda parte nos Profetas; somos informados de que sacrifícios não eram apenas de pouca importância diante de Deus, mas que eram coisas imundas que ele abominava; isto é, quando as coisas significadas foram separadas dos sinais. Esta é a razão pela qual Jeremias aqui rejeita totalmente os sacrifícios: ele reclama que a adoração de Deus foi violada e profanada; e foi assim, porque os judeus apresentaram a Deus meras sombras em vez de realidades.

Mas ele ainda parece ter excedido os limites devidos; como ele diz a respeito de Deus, que não deu ordem a respeito dos sacrifícios: pois antes da publicação da lei, Deus ordenara que lhe fossem oferecidos sacrifícios; como, por exemplo, a páscoa; pois o cordeiro pascal, como é sabido, foi um sacrifício; e ele também falou de sacrifícios antes da libertação do povo. Além disso, depois que a lei foi dada, um sacerdócio foi estabelecido entre o povo, como Moisés mostra claramente. Ainda mais, vemos com que cuidado os regulamentos foram dados quanto aos sacrifícios. Por que, então, é dito aqui que ele não falou nada a respeito de sacrifícios? Mesmo porque Deus não considera sacrifícios em si mesmos. Ele, portanto, faz uma distinção entre sinais externos e adoração espiritual; pois os judeus, como já foi dito, por suas corrupções subverteram tanto o que Deus havia instituído, que ele não reconheceu o que eles fizeram como tendo sido ordenado por ele. E se tomarmos as palavras como elas são, elas são totalmente verdadeiras - que Deus não ordenou nada a respeito de meros sacrifícios, ou sacrifícios por eles mesmos. Essa distinção resolve todas as dificuldades; isto é, que Deus nunca se deleitou em sacrificar a si mesmo, que nunca foi sua vontade servir com meros ritos externos, que holocaustos, vítimas, incenso e coisas desse tipo eram por si mesmos considerados por ele sem valor. Visto que, então, os sacrifícios não agradaram a Deus, exceto por causa do fim planejado, permanece uma verdade clara, que Deus não ordenou nada que respeitasse sacrifícios: pois seu objetivo era apenas lembrar os judeus de seus pecados e também mostrar-lhes o caminho da reconciliação. Vemos, portanto, que Deus desde o princípio não exigiu meros sacrifícios, pois ele os exigiu para um certo fim. É o mesmo que deveríamos dizer hoje que Deus não considera o jejum. Ainda sabemos que o jejum nos é recomendado, mas não por si próprio. Agora entendemos o significado do Profeta. (205)

Agora, esta passagem contém uma doutrina muito útil, e que deve ser mais observada por nós, à medida que a negligência dela introduz trevas terríveis. Eles sob o papado pensam que Deus é devidamente e da melhor maneira adorada, quando acumulam muitas exibições pomposas de cerimônias; nem podem ser convencidos de que tudo isso é totalmente frívolo. Como assim? Porque eles pensam em Deus de acordo com suas próprias fantasias e disposição. E, no entanto, todas as cerimônias papais são invenções dos homens: pois elas não derivam autoridade da Lei ou do Evangelho. E como Deus reprovou severamente as cerimônias, que ele havia designado para um propósito que era negligenciado, o que se pode pensar hoje em dia das invenções tolas dos homens, quando há alguma impiedade no povo, como antigamente nos judeus ? Pois quando os papistas executam seus trunfos, quando os monges e os sacerdotes sacrificantes enchem as igrejas com seus ruídos, quando praticam suas múmias infantis, e quando se deliciam com música e incenso, pensam que Deus está satisfeito, por mais cheio de obscenidades e imundície toda a sua vida: eles estão endurecidos naquela falsa confiança, pela qual os judeus eram embriaguez. Devemos, portanto, com especial cuidado, observar essa doutrina: que Deus aprova o culto espiritual, que considera todas as outras coisas como nada; isto é, quando desconectado com sinceridade de coração.

“Trabalho não ", diz nosso Salvador, "pela carne que perece, mas pela carne que permanece para a vida eterna". João 6:27.

Mas pode ser que a referência aqui seja especificamente ao dia no qual os israelitas foram entregues; pois naquele dia ou naquele momento específico (para a palavra dia não deve ser tomado em seu significado estrito), a obediência à sua voz era a única coisa que Deus exigiu. Veja Êxodo 15:26.

Venema pensa que aqui é feita referência, não à instituição de sacrifícios, mas ao fundamento da aliança. Sacrifícios não eram a condição da aliança, mas obediência. Deus não disse: "Se você me sacrificar, eu serei o seu Deus;" mas: "Se você obedecer a minha voz, eu serei seu Deus e você será meu povo". Quando a lei foi proferida no Monte Sinai, não houve menção de sacrifícios. - Ed .

Veja mais explicações de Jeremias 7:22

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Porque não falei a vossos pais, nem lhes dei ordem, no dia em que os tirei da terra do Egito, acerca de holocaustos ou sacrifícios: PORQUE NÃO FALEI COM SEUS PAIS, NEM OS ORDENEI NO DIA EM QUE OS TIR...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

21-28 Deus mostra que a obediência era exigida deles. Aquilo que Deus ordenou foi: Ouvir diligentemente a voz do Senhor teu Deus. A promessa é muito encorajadora. Deixe a vontade de Deus ser a sua reg...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Portanto, o capítulo 7. O rei Josias, que reinava no início do ministério de Jeremias, no décimo oitavo ano de seu reinado, ordenou a restauração do templo. Ele havia caído em desuso. Ele meio que est...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

O DISCURSO DO PROFETA NO TEMPLO (7-9) CAPÍTULO 7 _1. Corrija seus caminhos e suas ações ( Jeremias 7:1 )_ 2. Nenhuma resposta de oração deve ser esperada ( Jeremias 7:16 ) 3. Sacrifícios rejeitados...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A passagem é da mais alta importância em sua relação com as épocas em que as diferentes partes do Pentateuco foram severamente compostas. Considera-se agora que é composto por elementos de datas muito...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Veja introd. nota sobre a seção....

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Eu não lhes ordenei: isto é, sacrifícios como os judeus naquela época oferecidos sem obediência; qual era a coisa principalmente ordenada: de modo que em comparação com ela, a oferta de holocaustos e...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Jeremias 7:21. _ Assim diz o Senhor dos Hosts, o Deus de Israel; Coloque suas ofertas queimadas para seus sacrifícios e coma carne. Porque eu falei para os seus pais, nem os ordenou no dia em que eu o...

Comentário Bíblico de John Gill

Pois eu falei para os seus pais, .... Não significa Abraão, Isaque, e Jacó, mas Moisés, Aaron e outros, que viviam no momento da trazendo os filhos de Israel do Egito, como aparece por o que se segue:...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Para (k) eu não falei a vossos pais, nem lhes ordenei no dia em que os tirei da terra do Egito, acerca de holocaustos ou sacrifícios: (k) Mostrando que não era seu principal propósito e intenção, que...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CH. 7-10. - Repreensões severas de idolatria alternando com anúncios do julgamento iminente. As circunstâncias relacionadas a esse discurso, ou parte dele, parecem detalhadas em Jeremias 26:...

Comentário Bíblico Scofield

NEM COMANDADO (_ Ver Scofield) - (Êxodo 20:4), nota 2, _ a tríplice concessão da lei. A ordem relativa aos holocaustos e sacrifícios não foi dada ao povo até que eles quebrassem o decálogo, a lei...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Jeremias 8:1 ; Jeremias 9:1 ; Jeremias 10:1 ; Jeremias 26:1 Nos quatro capítulos que vamos considerar agora, temos o que é claramente um todo

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

OBEDIÊNCIA NECESSÁRIA, NÃO SACRIFÍCIO . Yahweh desdenhosamente diz a esses adoradores formais para comerem até mesmo a oferta queimada (totalmente oferecida a Deus), bem como a oferta pacífica (que er...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

COLOQUE SUAS OFERTAS QUEIMADAS, & C.— Houbigant torna isto, _Junta suas ofertas queimadas com suas ofertas pacíficas; e comer sua carne._O significado é: "Comam seus sacrifícios, seus holocaustos e su...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

1-20. Cerimônias e lugares sagrados não serão defesa....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

I SPAKE NOT... CONCERNING BURNT OFFERINGS OR SACRIFICES. — “Concerning” is, literally, _for,_ or _with a view to, the matter of sacrifices._ The words seem at first hard to reconcile with the multipli...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Assim diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel_ E que Israel ouça quando o seu Deus falar _Ponha os seus holocaustos nos seus sacrifícios e coma a carne._ Os holocaustos, depois de esfolados, dev...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

YHWH EXPLICA A JEREMIAS POR QUE ELE VÊ SEU POVO COMO TENDO IDO ALÉM DO QUE ERA ACEITÁVEL E QUAIS SERIAM AS CONSEQUÊNCIAS INEVITÁVEIS, PORQUE ELES SEMPRE SE RECUSARAM A OUVIR SUA VOZ ( JEREMIAS 7:16 )....

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 7:2 . _Fique no portão da casa do Senhor_ e chame o povo ao arrependimento por meio de argumentos revestidos de toda a glória e força da verdade. Este era o principal portão de entrada. O tem...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O JULGAMENTO PRONUNCIADO...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Pois eu não falei a vossos pais, nem lhes ordenei no dia em que os tirei da terra do Egito sobre holocaustos ou sacrifícios, não era Seu objetivo estabelecer um mero culto externo sem verdadeira pieda...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A IDOLATRIA E DESOBEDIÊNCIA DOS JUDEUS...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Com esta seção, começa o segundo movimento no comissionamento do profeta. Trata primeiro dos pecados da adoração. Estes são denunciados primeiro. No portão do Templo, o profeta repreendeu o povo por d...

Hawker's Poor man's comentário

Faço uma pausa, para não interromper o Leitor no andamento desses versos, eles são todos iguais aos anteriores. Quão pateticamente o Profeta lamenta a obstinação de seu povo! Certamente os ministros d...

John Trapp Comentário Completo

Pois não falei a vossos pais, nem lhes ordenei, no dia em que os tirei da terra do Egito, acerca de holocaustos ou sacrifícios. Ver. 22. _Pois eu não falei a vossos pais. _] _Videlicet solum aut simpl...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

EU NÃO FALEI ... SOBRE ... SACRIFÍCIOS. Referência ao Pentateuco ( Êxodo 15:26 ; Êxodo 19:5 ), que existia _antes de qualquer lei ser dada. _Isso justifica a passagem da crítica moderna. Compare Levít...

Notas Explicativas de Wesley

Pois - Deus não condena essas ofertas, exceto apenas comparativamente com respeito à obediência, não tanto quanto a estes, como obedecer aos seus mandamentos....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. 1. CRONOLOGIA DO CAPÍTULO. _Keil_ respeita os camaradas. 7 a 10 como endereços posteriores, proferidos durante o reinado de Josias. _Bagster_ coloca um intervalo de apenas...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

III. PRIORIDADES NA ADORAÇÃO Jeremias 7:21-28 Conforme Jeremias olha para as observâncias religiosas atuais, ele vê apenas o cumprimento superficial do ritual externo ( Jeremias 7:21 ). Ele lembra a s...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 7, 8 E 9. O capítulo 7 inicia uma nova profecia, contemplando especialmente o templo, que, em vez de ser uma proteção (como o povo, sem consciência, gostaria),...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 15:22; Oséias 6:6; Marcos 12:33; Mateus 9:13; Salmos 40:6;...