Jeremias 7:33

Jeremias os ameaça com algo mais grave do que a própria morte - que Deus imprimiu as marcas de sua ira mesmo nos corpos deles. É realmente verdade o que um poeta pagão diz:

"Que a perda de um túmulo não é grande" ( Virgem, eneida;)

mas, por outro lado, devemos lembrar que o enterro foi realizado como um costume sagrado em todas as épocas; pois era um símbolo da última ressurreição. Bárbaros eram então as palavras: "Dê-me um pedaço de pau, se você teme que os pássaros comam meu corpo morto"; como o cínico, que ordenou que seu corpo fosse jogado no campo, ridicularizou o que lhe foi dito em resposta: "Os animais selvagens e os pássaros te devorarão:" "Oh", disse ele, "deixe-me comer um pedaço de pau, e eu os expulsarei; insinuando com tal ditado, que ele ficaria sem qualquer sentimento; mas ele mostrou que não nutria esperança de imortalidade. Mas era a vontade de Deus que o costume de enterrar prevaleça entre todas as nações, para que na própria morte possa haver alguma evidência ou sugestão da última ressurreição. Quando, portanto, o Profeta declara aqui e em outros lugares que os judeus ficariam sem enterro, ele sem dúvida aumenta a vingança de Deus.

De fato, sabemos que alguns dos homens mais santos não haviam sido enterrados; pois os profetas às vezes eram expostos a animais selvagens e pássaros: e toda a Igreja reclama em Salmos 79:2, que os cadáveres dos santos foram expostos e se tornaram alimento para pássaros e animais selvagens bestas. Isso às vezes aconteceu; pois Deus muitas vezes mistura o bem com o mal em punições temporais, enquanto ele faz o seu sol nascer sobre o bem e o mal: mas ainda por si só e na maior parte, é uma evidência de uma maldição, quando o corpo de um homem está jogado fora sem nenhum enterro.

É então que o Profeta quer dizer quando diz: A carcaça deste povo será carne para os pássaros do ar e para os animais da terra, e não haverá ninguém para aterrorizar eles; (214) ou seja, não haverá ninguém para desempenhar o ofício humano de afastar os animais, exatamente o que a própria natureza levaria alguém a fazer. Se alguém agora objeta e diz que, neste caso, os fiéis não poderiam ser distinguidos dos réprobos, a resposta é claramente essa: - quando a honra de um enterro for negada aos fiéis, Deus se tornará o vingador. Mas isso não prova que Deus não inflija dessa maneira um castigo visível aos réprobos e, portanto, os expõe à reprovação por quem ele foi desprezado. Ele depois acrescenta -

E a carcaça deste povo será para carne
Para o pássaro do céu e a besta da terra,
E não haverá pavor.

- Ed .