Lucas 1:23

23. Quando os dias foram cumpridos, Λειτουργία é empregado por Lucas para denotar uma acusação ou cargo, que passou, como dissemos, a cada um deles em ordem regular (1 Crônicas 24:3.) Dizem-nos que, quando o tempo de seu escritório expirou, Zacarias voltou para casa. Por conseguinte, concluímos que, enquanto os sacerdotes participavam por sua vez, eles não entravam em suas próprias casas, para que pudessem ser inteiramente devotados e apegados à adoração a Deus. Para esse fim, galerias foram construídas em torno das paredes do templo, nas quais tinham “câmaras” (1 Reis 6:5.) A lei não proibia de fato um sacerdote de entrar em sua casa, mas, como isso não permitia que aqueles que comiam o pão da mostra chegassem perto de suas esposas (1 Samuel 21:4),) e tantas pessoas estavam dispostas a tratar coisas sagradas de maneira irreverente, isso provavelmente foi descoberto como um remédio, que, sendo retirado de todas as tentações, eles poderiam se preservar puros e claros de qualquer contaminação. E não apenas tiveram alta da relação sexual com suas esposas, mas também do uso de vinho e de todo tipo de bebida intoxicante (Levítico 10:9.) Enquanto receberam ordens de mudar de posição, modo de vida, era vantajoso para eles não se afastarem do templo, para que a própria visão do lugar os lembrasse de cultivar a pureza que o Senhor havia ordenado. Também era apropriado retirar todos os meios de gratificação, para que se dediquem mais sem reservas ao seu ofício.

Os papistas da atualidade empregam isso como pretexto para defender a lei tirânica do celibato. Eles argumentam assim. Os padres eram anteriormente instruídos a se retirar de suas esposas, enquanto estavam envolvidos em serviços religiosos. O mais propriamente é a continência perpétua agora exigida dos sacerdotes, que não por sua vez, mas todos os dias, oferecem sacrifícios; mais especialmente porque a importância dos serviços religiosos é muito maior do que nos termos da lei. Mas eu gostaria de saber por que eles também não se abstêm de vinho e bebidas fortes. Pois não temos a liberdade de separar mandamentos aos quais Deus se uniu, de modo a manter uma metade e desconsiderar a outra. Relações sexuais com esposas não são tão expressamente proibidas quanto beber vinho (Ezequiel 44:21.) Se, sob o pretexto da lei, o Papa ordena o celibato a seus sacerdotes, por que ele lhes permite vinho? Não, por esse princípio, todos os padres devem ser jogados em alguns aposentos aposentados das igrejas, para passar a vida inteira imutados nas prisões e excluídos da sociedade das mulheres e do povo.

Agora está bem claro que eles se abrigam perversamente sob a lei de Deus, à qual não aderem. Mas a solução completa da dificuldade depende da distinção entre a lei e o evangelho. Um padre estava na presença de Deus, para expiar os pecados do povo, para ser, por assim dizer, um mediador entre Deus e os homens. Aquele que sustentava esse caráter deveria ter algo peculiar sobre ele, para que ele pudesse ser distinguido da hierarquia comum dos homens e reconhecido como uma figura do verdadeiro Mediador. Esse também era o design das vestes sagradas e a unção. Em nossos dias, os ministros e pastores públicos da igreja não têm nada dessa descrição. Falo dos ministros que Cristo designou para alimentar o seu rebanho, e não daqueles a quem o Papa comissiona, como executores e não sacerdotes, para assassinar Cristo. Portanto, vamos descansar na decisão do Espírito, que declara que “o casamento é honroso para todos” (Hebreus 13:4.)