Lucas 1:48

48. Porque ele parecia Ela explica a razão pela qual a alegria do seu coração foi fundada em Deus, que por graça gratuita ele a tinha olhado. Ao chamar a si mesma de baixa , ela se isenta de todo mérito e atribui à bondade imerecida de Deus todas as ocasiões em que se vangloriar. Para ταπείνωσις, baixa, não indica aqui - como homens ignorantes e sem instrução imaginaram tolamente - "submissão, modéstia ou uma qualidade da mente ", mas significa " uma condição média e desprezível. " (48) O significado é, " Eu era desconhecido e desprezado, mas isso não aconteceu impedir que Deus se digne lançar seus olhos sobre mim. ” Mas se a baixa de Maria é contrastada com a excelência - como o assunto em si e a palavra grega tornam abundantemente claro -, vemos como Maria não se faz nada e louva a Deus somente. E esse não era o grito alto de uma pretensa humildade, mas a declaração clara e honesta dessa convicção que estava gravada em sua mente; pois ela não tinha importância aos olhos do mundo, e sua avaliação de si mesma não era mais do que isso.

A partir deste momento Ela anuncia que essa bondade de Deus será mantida em lembrança por todas as gerações todas as gerações Mas, se é tão notável, que deve ser proclamado em todos os lugares pelos lábios de todos os homens, o silêncio a respeito teria sido altamente impróprio em Maria, a quem foi concedido. Agora observe que Maria faz sua felicidade consistir em nada mais, mas naquilo que ela reconhece ter sido concedido a ela por Deus, Deus, e menciona como dom de a graça dele. " serei abençoado", diz ela, " por todas as idades." Foi porque ela buscou esse elogio por seu próprio poder ou esforço? Pelo contrário, ela menciona nada além da obra de Deus. Portanto, vemos quão amplamente os papistas diferem dela, que a adornam ociosamente com seus dispositivos vazios, e consideram quase como nada os benefícios que ela recebeu de Deus. (49) Eles acumulam uma abundância de títulos magníficos e muito presunçosos, como " Rainha do Céu, Estrela da Salvação, Porta da Vida, Doçura, Esperança e Salvação. ” Mais ainda, a tal ponto de insolência e fúria foram apressados ​​por Satanás, que lhe deram autoridade sobre Cristo; (50) porque esta é a música que eles gostam, " Suplicar ao pai, pedir o filho . ” (51) É evidente que nenhum desses modos de expressão procedeu do Senhor. Todos são rejeitados pela santa virgem em uma única palavra, quando ela faz toda a sua glória consistir em atos da bondade divina. Se era seu dever louvar somente o nome de Deus, que havia feito com suas coisas maravilhosas, não há espaço para os títulos pretendidos, que vêm de outro trimestre. Além disso, nada poderia ser mais desrespeitoso para ela do que roubar o Filho de Deus do que é seu, vesti-la com a pilhagem sacrílega.

Deixe os papistas agora irem e nos mostrarem como ferindo a mãe de Cristo, porque rejeitamos as falsidades dos homens e louvamos nela nada mais que a bondade de Deus. Não, o que é mais honroso para ela que concedemos, e esses adoradores absurdos recusam. (52) Nós a reconhecemos alegremente como nossa professora e obedecemos suas instruções e comandos. Certamente não há obscuridade no que ela diz aqui; mas os papistas jogam-na de lado, pisam-na como se estivessem sob os pés, e fazem todo o possível para destruir o crédito de suas declarações? (53) Lembremos que, ao louvar homens e anjos, há uma regra geral estabelecida para exaltar neles a graça de Deus; como nada é digno de louvor que não procedeu dele.

Aquele que é poderoso me fez coisas maravilhosas Ela nos informa que a razão pela qual Deus, neste caso, não empregou a assistência de outros, foi fazer com que poder próprio mais ilustre. E aqui devemos lembrar o que ela disse anteriormente, que Deus a contemplara, embora ela fosse má e desprezível. Por conseguinte, esses louvores a Maria são absurdos e espúrios, que não exaltam completamente o poder e a livre graça de Deus.