Mateus 18:1

Mateus 18:1 . Naquela época os discípulos vieram a Jesus. É evidente pelos outros dois evangelistas que os discípulos não vieram a Cristo por sua própria vontade, mas que, tendo secretamente disputado na estrada , eles foram tirados de seus esconderijos e arrastados para a luz. Não há nada de inconsistente com isso no relato de Mateus, que se apressa à resposta de Cristo, e não relaciona todas as circunstâncias do caso, mas ignora o início e relata de maneira resumida a razão pela qual Cristo repreendeu a ambição tola. dos seus discípulos para o posto mais alto. Quando Cristo faz uma investigação sobre uma conversa secreta e força os discípulos a reconhecer o que eles voluntariamente teriam evitado, isso nos ensina que devemos ter cuidado com todas as ambições, por mais cuidadosamente que possam ser ocultadas. Também devemos atender ao momento em que isso ocorreu. A previsão de sua morte os deixou tristes e perplexos; mas como se tivessem recebido dele deleite sem igual, como se tivessem provado o néctar que os poetas fingem, (497) imediatamente entram em uma disputa sobre a classificação mais alta. (498) Como foi possível que sua angústia mental desaparecesse em um momento, mas porque as mentes dos homens são tão dedicadas à ambição, que esquecem suas atual estado de guerra, eles avançam continuamente, sob a influência ilusória de uma imaginação falsa, para obter um triunfo? E se os apóstolos esqueceram tão cedo um discurso que ouviram ultimamente, o que será de nós se, descartando por um longo período de meditação na cruz, nos entregamos à indiferença e preguiça, ou a especulações ociosas?

Mas é perguntado, o que ocasionou a disputa entre os discípulos? Eu respondo, quando a carne de boa vontade sacode todo o mal-estar, eles deixaram de vista tudo o que havia causado dor e se fixaram no que havia sido dito sobre a ressurreição; e disso surgiu um debate entre pessoas ociosas. E, ao recusarem a primeira parte da doutrina, para a qual a carne não tem prazer, Deus permite que eles caiam em erro sobre a ressurreição, e sonhem com o que nunca aconteceria, que, por mera pregação, Cristo obteria um reino, um reino terrestre, e subiria imediatamente para a mais alta prosperidade e riqueza.

Havia duas falhas neste debate. Primeiro, os apóstolos foram culpados por deixar de lado a ansiedade sobre a guerra para a qual haviam sido convocados, e por exigirem de antemão repouso, salários e honras, como se tivessem sido soldados que haviam cumprido seu tempo. A segunda falha é que, em vez de trabalhar com um consentimento, como deveriam ter feito, prestar assistência mútua e garantir a seus irmãos uma parcela tão grande de honras quanto a si mesmos, eles se esforçavam com ambição perversa para superar cada um deles. de outros. Se desejamos que nosso modo de vida receba a aprovação do Senhor, devemos aprender a suportar pacientemente o fardo da cruz que nos foi imposta, até que chegue o tempo adequado para obter a coroa e, como Paulo exorta, em honra, preferindo um ao outro , (Romanos 12:10.) À primeira dessas falhas está intimamente ligada a vã curiosidade daquelas pessoas nos dias de hoje, que, deixando os devidos deveres de seu chamado, tentam ansiosamente voar acima das nuvens. O Senhor, que no Evangelho nos convida ao seu reino, indica-nos o caminho pelo qual devemos alcançá-lo. Pessoas inconstantes, que não se preocupam com fé, paciência, invocando Deus e outros exercícios religiosos, discutem sobre o que está acontecendo no céu; como se um homem que estava prestes a iniciar uma jornada fizesse uma investigação sobre o local de alojamento, mas não desse um passo. Visto que somos ordenados pelo Senhor a andar sobre a terra, aqueles que fazem da condição de santos que partiram no céu o assunto de um intenso debate serão encontrados, ao fazê-lo, para retardar seu próprio progresso em direção ao céu.