Mateus 27:11

Mateus 27:11 . Agora Jesus estava diante do governador. Embora tenha sido uma exibição chocante e altamente incompatível com a majestade do Filho de Deus, ser arrastada diante do tribunal de um profano, para ser julgada sob a acusação de uma ofensa capital , como um malfeitor acorrentado; no entanto, devemos lembrar disso; nossa salvação consiste na doutrina da cruz, que é

loucura para os gregos e ofensa para os judeus,
( 1 Coríntios 1:23.)

Pois o Filho de Deus escolheu ficar preso diante de um juiz terreno, e ali receber sentença de morte, (253) para que nós, libertados da condenação, pode não ter medo de se aproximar livremente do trono celestial de Deus. Se, portanto, considerarmos que vantagem temos de Cristo ter sido tentada antes de Pilatos, a desgraça de uma submissão tão indigna será imediatamente lavada. E certamente ninguém se ofende com a condenação de Cristo, (254) , mas aqueles que são orgulhosos hipócritas ou desprezadores estúpidos e grosseiros de Deus, que não têm vergonha de sua própria iniqüidade.

Então, o Filho de Deus permaneceu, como criminoso, diante de um homem mortal, e ali se permitiu ser acusado e condenado, para que possamos fica corajosamente diante de Deus. Seus inimigos, de fato, esforçaram-se por prender-lhe a infâmia eterna; mas devemos antes olhar para o fim a que a providência de Deus nos dirige. Pois se recordarmos quão terrível é o tribunal de Deus, e que nunca poderíamos ter sido absolvidos lá, a menos que Cristo tivesse sido declarado culpado na terra, nunca teríamos vergonha de se gloriar em suas correntes. Mais uma vez, sempre que ouvimos que Cristo estava diante de Pilatos com um semblante triste e desanimado, extraímos dele motivos de confiança, que, contando com ele como nosso intercessor , podemos entrar na presença de Deus com alegria e entusiasmo. Com o mesmo objetivo é o que se segue imediatamente: ele não respondeu uma única palavra. Cristo ficou calado, enquanto os sacerdotes o pressionavam em todas as mãos; e foi, para que ele pudesse abrir a boca pelo seu silêncio. Pois daí surge o privilégio distinto de que Paulo fala em termos tão magníficos (Romanos 8:15)) que podemos ousadamente chorar, Abba, pai ; a que devo me referir imediatamente.

Você é o rei dos judeus? Embora eles tenham tentado subjugar Cristo por muitas e várias acusações, ainda é provável que eles tenham adotado maliciosamente o título de Rei, a fim de excitar maior ódio contra ele por parte de Pilatos. Por esse motivo, Lucas os representa expressamente como dizendo: nós o encontramos subvertendo a nação e proibindo prestar homenagem a César, dizendo que ele é o Cristo, Um Rei Nada poderia ter sido mais odioso do que esse crime para Pilatos, cuja maior ansiedade era preservar o reino em um estado de quietude. Com o evangelista João, descobrimos que ele foi acusado por vários motivos; mas é evidente em toda a narrativa que esse era o principal motivo de acusação. Da mesma maneira, mesmo nos dias atuais, Satanás trabalha para expor o Evangelho ao ódio ou suspeita sobre este apelo, como se Cristo, ao erguer seu reino, estivesse derrubando todos os governos do mundo e destruindo a autoridade de reis e magistrados. . Os reis também são, em sua maioria, tão ferozmente arrogantes, que consideram impossível para Cristo reinar sem alguma diminuição de seu próprio poder; e, portanto, sempre ouvem favoravelmente uma acusação como a que foi trazida injustamente contra Cristo.

Por esse motivo, Pilatos, deixando de lado todos os outros pontos, atende principalmente à sedição; porque, se ele tivesse verificado que Cristo havia perturbado a paz pública, de bom grado o teria condenado sem demora. Esta é a razão pela qual ele pergunta a ele sobre o reino. Segundo os três evangelistas, a resposta de Cristo é ambígua; mas aprendemos com João (João 18:36) que Cristo fez um reconhecimento aberto do fato que foi alegado contra ele; mas, ao mesmo tempo, que ele se justificou de toda a criminalidade, negando que ele era um rei terreno. Mas como ele não pretendia se esforçar para se defender, como é geralmente o caso dos criminosos, os evangelistas deram uma resposta duvidosa; como se tivessem dito, que ele não negou que ele era um rei, mas que indiretamente apontou a calúnia que seus inimigos injustamente traziam contra ele.