Mateus 27:54

54. Agora, o centurião. Como Lucas menciona a lamentação das pessoas, o centurião e seus soldados não eram as únicas pessoas que reconheciam que Cristo era o Filho de Deus; mas os evangelistas mencionam esta circunstância respeitando-o com o objetivo de aumentar sua descrição: pois é maravilhoso que um homem irreligioso, que não tivesse sido instruído na Lei e ignorasse a religião verdadeira, deveria forma tão correta uma sentença dos sinais que ele viu. Essa comparação tende poderosamente a condenar a estupidez da cidade; pois era uma evidência de loucura chocante, que quando o tecido do mundo tremia e tremia, nenhum dos judeus era afetado por ele, exceto a multidão desprezada. E, no entanto, em meio a uma cegueira tão grosseira, Deus não permitiu que os testemunhos que ele deu a respeito de seu Filho fossem enterrados em silêncio. Portanto, não apenas a verdadeira religião abriu os olhos de devotos adoradores de Deus para perceber que do céu Deus estava magnificando a glória de Cristo, mas o entendimento natural obrigou estrangeiros e até soldados a confessar o que não haviam aprendido da lei. ou de qualquer instrutor.

Quando Marcos diz que o centurião falou assim, porque Cristo, quando proferiu uma voz alta, expirou, o centurião pretendia aplaudir a perseverança inabalável de Cristo ao invocar o nome de Deus. Tampouco foi apenas o grito de Cristo que levou o centurião a pensar tão bem nele , mas essa confissão lhe foi extorquida ao perceber que sua força extraordinária se harmonizava com os milagres celestes.

As palavras, ele temia a Deus, (289) não devem ser tão explicadas como se ele se arrependeu completamente. (290) Foi apenas um impulso repentino e transitório, como costuma acontecer, que homens que são impensados ​​e dedicados ao mundo são atingidos pelo temor de Deus , quando ele faz uma exibição alarmante de seu poder; mas como eles não têm raiz viva, a indiferença se segue rapidamente e põe fim a esse sentimento. O centurião não passou por uma mudança que se dedicasse a Deus pelo resto de sua vida, mas foi apenas por um momento o arauto da divindade de Cristo .

Quando Lucas o representa como dizendo não mais do que certamente este era um homem justo, o significado é o mesmo que se ele tivesse dito claramente que era o Filho de Deus, como é expresso pelos outros dois evangelistas. Pois havia sido universalmente relatado que Cristo foi morto, porque ele se declarou o Filho de Deus. Agora, quando o centurião concede a ele o louvor da justiça, e o declara inocente , ele também reconhece que ele é o Filho de Deus; não que ele entendesse claramente como Cristo foi gerado por Deus Pai, mas porque ele não duvida de que haja alguma divindade nele e que, convencido por provas, acredita que Cristo foi não era um homem comum, mas havia sido criado por Deus.

Quanto a multidões, por esforçando-se, [img class = "I20I"> expressaram medo de punição por crime público, porque sentiam que a culpa pública havia sido contraída por um assassinato injusto e chocante. (291) Mas, como não foram além, sua lamentação não foi útil, a menos que, talvez, em algumas pessoas fosse o começo ou a preparação do verdadeiro arrependimento. E como nada mais nos é descrito do que a lamentação que Deus extraiu deles para a glória de seu Filho, vamos aprender com este exemplo, que é de pouca importância, ou de nenhuma importância, se um homem é atingido por terror, quando ele vê diante de seus olhos o poder de Deus, até que, depois que o espanto é abatido, o temor de Deus permanece calmo em seu coração.