Mateus 27:9

9. Então foi cumprido o que foi proferido por Jeremias, o profeta. Como o nome de Jeremiah apareceu, confesso que não sei nem me dou muito trabalho para perguntar. A passagem em si mostra claramente que o nome de Jeremias foi escrito por engano, em vez de Zacarias, (Zacarias 11:13;) pois em Jeremias não encontramos nada desse tipo, nem nada que se aproxime dele. Agora essa outra passagem, se algum grau de habilidade não for usado para aplicá-la, pode parecer ter sido incorretamente distorcida para um significado errado; mas se seguirmos a regra que os apóstolos seguiram ao citar as Escrituras, perceberemos facilmente que o que encontramos lá é altamente aplicável a Cristo. O Senhor, depois de ter reclamado que seus trabalhos não tinham proveito, desde que ele tenha exercido o cargo de pastor, diz que é obrigado pela natureza problemática e desagradável do emprego a abandoná-lo por completo e, portanto, declara que ele quebrará seu cajado e não será mais um pastor. Depois, ele acrescenta que, quando ele pediu seu salário, eles deram a ele trinta moedas de prata. A importância dessas palavras é que ele foi tratado com tanto desprezo como se tivesse sido algum trabalhador comum e comum. Pois as cerimônias e pretensões vãs, pelas quais os judeus recompensavam seus atos de bondade, são comparadas por ele com trinta moedas de prata, como se fossem indignos e desprezível contratação de vaqueiro ou diarista; e, portanto, ele pede que eles joguem antes de um oleiro no templo; como se ele tivesse dito: “Quanto a este belo presente que eles me dão, que não seria menos desonroso em mim aceitar do que é desprezível neles oferecê-lo, que preferam gastá-lo comprando azulejos ou tijolos para consertar as fendas do templo. ” Para tornar ainda mais evidente que Cristo é o Deus dos exércitos, para quem as pessoas foram desde o princípio maliciosas e ingratas, quando ele

se manifestou na carne, (1 Timóteo 3:16,)

tornou-se necessário que o que anteriormente fora falado figurativamente agora fosse literal e visivelmente realizado em sua pessoa. Então, quando ele foi compelido pela malícia a se despedir deles e a retirar seu trabalho deles como indigno de tal privilégio, eles o valorizaram em trinta moedas de prata. E esse desdém pelo Filho de Deus foi o ato culminante de sua extrema impiedade.

O preço daquele que foi avaliado. Mateus não cita as palavras de Zacarias; pois ele apenas alude à metáfora, sob a qual o Senhor reclama da ingratidão do povo. Mas o significado é o mesmo: embora os judeus devessem se dedicar inteiramente e tudo o que possuíam ao Senhor, eles o desprezaram com desprezo com uma má remuneração; como se, ao governá-los por tantas eras, ele merecesse nada mais do que qualquer vaqueiro teria recebido pelos trabalhos de um único ano. Ele reclama, portanto, que embora ele esteja além de qualquer estimativa, ele foi avaliado por eles a um preço tão baixo.

Quem eles, dos filhos de Israel, valorizavam. Esta expressão, que ele usa no final, deve ser tomada em um sentido geral. Judas fez uma barganha com os padres, que eram os representantes declarados de todo o povo; de modo que foram os judeus que colocaram Cristo à venda, e ele foi vendido, por assim dizer, pela voz do público. O preço era o que era adequado para ser atribuído a um oleiro .