Mateus 6:10

10. Que teu reino venha Embora o verbo grego (ἐλθέτω) é simples, mas se, em vez de venha o seu reino, lemos, como foi traduzido na tradução antiga, Que teu reino chegue, (435) o significado permanecerá inalterado. Nós devemos primeiro atender à definição do reino de Deus. Diz-se que ele reina entre os homens, quando eles se dedicam voluntariamente e se submetem a ser governados por ele, colocando sua carne sob o jugo e renunciando a seus desejos. Tal é a corrupção da natureza, que todas as nossas afeições são tantos soldados de Satanás, que se opõem à justiça de Deus e, consequentemente, obstruem ou perturbam seu reinado. Por esta oração, pedimos que ele remova todos os obstáculos e leve todos os homens a seu domínio, e os leve a meditar na vida celestial.

Isso é feito em parte pela pregação da palavra e em parte pelo poder secreto do Espírito. É sua vontade governar os homens por sua palavra: mas, como a voz nua, se não for acrescentado o poder interior do Espírito, não fere o coração dos homens, ambos devem estar unidos, para que a classe imiga. "I10I"> reino de Deus pode ser estabelecido. Oramos, portanto, para que Deus exerça seu poder, tanto pela Palavra como pelo Espírito, para que o mundo inteiro possa voluntariamente se submeter a ele. O reino de Deus se opõe a toda desordem (ἀταξία) e a confusão por boa ordem não é encontrada em nenhum lugar do mundo, exceto quando ele regula por sua mão os esquemas e disposições dos homens. Portanto, concluímos que o início do reino de Deus em nós é a destruição do velho homem e a negação de nós mesmos, para que possamos ser renovados. outra vida.

Ainda existe outra maneira pela qual Deus reina; e isto é, quando ele derruba seus inimigos e os obriga, com a cabeça de Satanás, a sujeitar relutantemente à sua autoridade, "até que todos se tornem seus apoios para os pés" (Hebreus 10:13.) A substância desta oração é que Deus iluminaria o mundo pela luz da sua Palavra - formaria o coração dos homens, pelas influências do seu Espírito, para obedecer à sua justiça e restauraria a ordem. , pelo gracioso exercício de seu poder, toda a desordem que existe no mundo. Agora, ele inicia seu reinado subjugando os desejos de nossa carne. Mais uma vez, como o reino de Deus está continuamente crescendo e avançando para o fim do mundo, devemos orar todos os dias para que pode ocorrer: pois em qualquer grau a iniqüidade abunda no mundo, de tal forma que o reino de Deus, que traz consigo justiça perfeita, ainda não está .

Que sua vontade seja feita Embora a seja de Deus, vista em si mesma, seja uma e simples, nos é apresentado nas Escrituras sob um duplo aspecto. (436) Diz-se que a vontade de Deus é feita quando ele executa os conselhos secretos de sua providência, por mais obstinadamente que os homens possam se opor a ele. Mas aqui somos ordenados a rezar para que, em outro sentido, sua vontade seja feita, - para que todas as criaturas o obedeçam, sem oposição e sem relutância. Isso aparece mais claramente a partir da comparação, como no céu Pois, como Ele tem os anjos constantemente prontos para executar seus comandos, (e, portanto, é dito que eles faz seus mandamentos, ouvindo a voz de sua palavra, Salmos 103:20), por isso desejamos que todos os homens tenham sua vontade formada de tal harmonia com a justiça de Deus, para que possam se curvar livremente em qualquer direção que ele designar. É, sem dúvida, um desejo santo, quando nos curvarmos à , de Deus e concordar com suas nomeações. Mas esta oração implica algo mais. É uma oração, para que Deus remova toda a obstinação dos homens, que se eleva em rebelião incessante contra ele, e os torne gentis e submissos, para que eles não desejem ou desejem outra coisa senão o que lhe agrada, e encontrem sua aprovação.

Mas pode-se objetar: devemos perguntar a Deus o que, ele declara, nunca existirá até o fim do mundo? Eu respondo: Quando oramos para que a Terra se torne obediente à vontade de Deus, não é necessário que olhemos particularmente para cada indivíduo. É suficiente declararmos, através de uma oração como esta, que odiamos e lamentamos o que consideramos contrário à vontade de Deus e ansiamos por sua destruição total, não apenas para que possa ser a regra de todos os nossos atos. afeições, mas que possamos nos render sem reservas, e com toda alegria, à sua realização.