Obadias 1:18

Aqui, novamente, o Profeta encontra uma dúvida que pode vir à mente de cada um deles; pois os idumeus estavam florescendo, e sua condição era independente, quando os israelitas e os judeus foram levados ao exílio, e Jerusalém e seu templo foram destruídos. Eles podem, nessas circunstâncias, se desesperar; mas o Profeta mostra que, embora por um tempo a casa de Jacó parecesse morta, ainda assim um fogo seria aceso, o que consumiria os idumeanos, embora eles estivessem orgulhosos de seu poder e riqueza, e também da questão próspera da vitória sobre os judeus, pois haviam sido enriquecidos, e também os assírios, pela derrubada de seus irmãos. Um modo semelhante de falar Isaías também adota; embora ele direcione seu discurso, não para os idumeanos, mas para outros, ainda assim seu modo de falar é o mesmo quando diz que Deus, a luz de Israel, seria um fogo e uma chama para consumir os iníquos (Isaías 29:6.)

Mas isso foi cumprido, quando o Senhor vingou a crueldade de Edom, embora os judeus estivessem no exílio e não pudessem mexer um dedo, quando estavam sem armas, sim, quando eram escravos miseráveis: os idumeanos eram até então consumidos por que fogo? como essa queima foi acesa? Mesmo assim, a casa de Jacó e a casa de José eram como um fogo e chamas A causa dessa ruína, é verdade, não apareceu imediatamente para os idumeanos: mas aqui devemos olhar para o propósito de Deus. Por que Deus com tanta severidade puniu os idemeanos? Porque ele pretendeu com este exemplo mostrar o quanto ele amava sua Igreja. Desde então, sua crueldade foi a causa da ruína para os idumeanos, com razão o profeta diz que a casa de Jacó e a casa de José seriam como fogo e chama para consumir os idumeanos. E não foi um pequeno consolo para os miseráveis ​​exilados, quando eles entenderam, que eles ainda eram considerados por Deus em sua condição deprimida. Visto que eles foram expostos à reprovação e ao ridículo de todos, agradou a Deus testemunhar que eles eram os objetos de seus cuidados e que ele, por causa deles, destruiria nações inteiras, mesmo aqueles que então se glorificavam em seu poder. Agora vemos então por que o Profeta adotou essa linguagem figurada. Pela casa de José, ele quer dizer, como já dissemos em outros lugares, o reino de Israel; ele menciona uma parte para o todo. Segue-se -