Zacarias 4:2

O Profeta também foi lembrado por estar atento à visão - O que você vê? Então lhe foi apresentada uma visão que descrevemos; mas o Profeta, vendo não poderia ter visto nada, se ele não tivesse sido instruído pelo Anjo. Também devemos observar que esse atraso do Profeta é útil para nós; pois concluímos com mais segurança que nada foi representado sem um desígnio; mas que o todo foi apresentado em seu benefício, embora ele tenha ignorado, como com os olhos fechados, o que Deus lhe mostrou pelo anjo. Concluímos então que nada foi feito por acaso, mas que o Profeta estava realmente sob uma orientação divina, para que ele pudesse aprender o que era depois, fielmente, para entregar a outros.

A visão é então narrada - que um castiçal de Deus lhe foi mostrado. A substância do castiçal pretendia expor um mistério. É verdade que o ouro é corruptível; mas como não conseguimos entender o que excede as coisas do mundo, o Senhor, sob a figura de ouro, prata e pedras preciosas, expõe as coisas que são celestiais e que superam em valor a terra e o mundo. Foi com esse objetivo que Deus ordenou que um castiçal fosse feito de ouro para ele, não que ele precisasse de riquezas ou riquezas terrenas, ou se agradou deles como os homens, cujos olhos são cativados pela visão de ouro e prata. De fato, sabemos que todas essas coisas são contadas como nada diante de Deus; mas havia respeito nesses símbolos - que eles pudessem saber que algo sublime e exaltado deveria ser entendido sempre que olhassem para o castiçal de ouro. Portanto, pelo ouro o Profeta deve ter aprendido que o que foi apresentado aqui não era inútil ou mesquinho, mas incomum e de grande importância.

Depois, ele diz que havia um navio , ou alguns o tornam um pote; mas era um vaso redondo e estava no topo do castiçal ; pois as lâmpadas queimavam no topo do castiçal. Agora havia uma panela ou tigela; e aqui havia uma pequena diferença entre o castiçal do templo e o de que o Profeta fala agora; pois no castiçal do templo havia muitos potes ou tigelas, mas aqui o Profeta diz que havia apenas um; e também que havia sete vazamentos ou lançamentos; pois, por esse termo, podemos entender o próprio ato de derramar, bem como os próprios instrumentos. Mas é melhor referir isso aos vazadores, que destilam o óleo continuamente, para que o pavio não fique seco, mas sempre ganhe novas forças. Ele diz que havia sete vazamentos nas lâmpadas no topo; (45) e também que havia duas oliveiras , que forneciam nova abundância, para que o óleo estivesse sempre fluindo.