Zacarias 4:1-14
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 4
1. A quinta visão noturna ( Zacarias 4:1 )
2. As perguntas do profeta responderam ( Zacarias 4:11 )
Zacarias 4:1 . Houve um descanso para o profeta entre a quarta e a quinta visão noturna. Ele caiu em um sono profundo. Ele pode ter sido dominado pelas visões grandiosas e importantes, e agora é despertado pelo anjo com a pergunta: "O que vês?" A nova visão é muito marcante. Um castiçal de ouro aparece diante do vidente.
No topo é visto um reservatório de óleo, de onde o óleo flui para as sete lâmpadas do castiçal por meio de sete tubos. Duas oliveiras ficam ao lado do castiçal e penduram seus galhos carregados de frutas sobre a tigela de ouro, enchendo-a com óleo, que flui através dos sete tubos para as sete lâmpadas. A pergunta do profeta: "O que são estes, meu senhor?" é respondido pelo anjo com esta declaração: “Esta é a palavra de Jeová a Zorobabel, dizendo: Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.
Quem és tu, ó grande montanha, antes de Zorobabel? Seja uma planície! Ele trará a pedra de topo com gritos de graça, graça a ela ... As mãos de Zorobabel, que lançaram os alicerces, também a acabarão, e se regozijarão e verão o prumo nas mãos de Zorobabel - sim, o Sete. Os olhos do SENHOR correrão de um lado para outro por toda a terra. ”
A Igreja no Novo Testamento é tipificada por um castiçal. O óleo é o emblema do Espírito Santo. Mas isso não está em vista nesta visão.
Chamamos a atenção para o fato de que a visão é aquela que fala de perfeição, completude, plenitude. O número perfeito e divino sete é encontrado três vezes na visão, sete lâmpadas, sete tubos e sete olhos. As sete lâmpadas estão unidas a uma haste, isso é união, e acima dela, está uma tigela de ouro. O Espírito vence, e não o poder ou a força, mas o Seu poder. A grande montanha se torna uma planície.
A pedra de topo é trazida e coroa o edifício terminado por Zorobabel. Gritos: “Graça, graça a ela”, são ouvidos, e os sete olhos correm de um lado para outro por toda a terra. É uma visão de plenitude e realização. O castiçal brilha e irradia sua luz gloriosa, seu ouro puro reluz e reflete a luz das sete lâmpadas. A tigela está cheia de azeite e as duas oliveiras fornecem um suprimento contínuo.
A alta montanha removida, o templo terminado, alegria e vitória abundam. O castiçal na visão é exatamente como o do tabernáculo, apenas as duas oliveiras são algo novo. O castiçal no tabernáculo representa Cristo, a luz do mundo, e é também um tipo da teocracia judaica. A teocracia, o governo desta terra pela direção imediata de Deus, deve ser estabelecida uma vez, e quando for, será como um candelabro brilhante e glorioso derramando luz e dispersando as trevas.
Achamos que Yalkut sobre Zacarias (um comentário em hebraico) não está tão fora do caminho quando diz: “o castiçal de ouro é Israel”. Parece-nos muito claro que a visão representa a teocracia judaica restaurada, Israel em sua herança gloriosa como a luz do mundo.
Zacarias 4:11 . O profeta faz duas perguntas sobre as duas oliveiras e os ramos que forneciam o azeite através do cachimbo de ouro. As duas oliveiras, cheias do suprimento do Espírito, são com toda probabilidade as duas testemunhas de Apocalipse 11:1 .
Seu testemunho é dado durante a segunda metade dos últimos sete anos dos tempos dos gentios, a septuagésima semana de Daniel 9:1 . É o tempo da grande tribulação e essas duas testemunhas estão em estreita relação com o estabelecimento do reino. Veja as anotações sobre o Apocalipse.