Zacarias 4:2

E me disse: O que você é? .... isto é, depois que ele estava acordado e olhou para ele:

E eu disse, eu olhei, e contemple um castiçal todo [de] ouro; tal como estava no tabernáculo de Moisés, apenas com essa diferença; que não tinha tigela no topo, nem sete canos para ele, nem duas oliveiras em cada lado, com dois tubos para eles, Êxodo 25:31 Tal castiçal nunca esteve em ser , apenas na visão; e é um emblema da Igreja de Cristo, na qual a luz do evangelho é colocada por Cristo, e realizada por ela, e especialmente por seus ministros; Veja Apocalipse 1:12 Para a luz colocada neste castiçal, a igreja, não é a luz da natureza ou razão, que é "a vela do Senhor pesquisando nas partes internas" do homem ; pelo qual ele pode discernir um pouco o ser e as perfeições de Deus em suas obras, e do bem moral e do mal; Mas é muito fraca para dirigir e guiá-lo no caso da salvação: nem a lei de Moisés, disse ser uma luz e uma lâmpada; Por que os homens podem chegar ao conhecimento do pecado, mas não de um salvador a partir dele: mas a luz do glorioso evangelho de Cristo, que era como uma vela iluminada à noite da dispensação judaica, e colocada na igreja cristã ; e deu luz, não apenas aos santos da Judéia, mas em todas as partes do mundo, para onde foi carregado; Para este castiçal é portátil, e foi removido do lugar para outro; e onde quer que seja definido, dá luz, e remove a escuridão de erro, infidelidade e imoralidade; e é útil direcionar os santos em sua caminhada e conversa, e torná-los mais capazes de trabalhar com prazer e prazer; e incitará mais brilhantemente no final do mundo, quando estiver prestes a não ser mais; E pela luz dele perdeu os pecadores, como o pedaço perdido de prata, são olhares para cima, desviados são trazidos de volta, e lanchonetes restauraram; hipócritas e formalistas, hereges e falsos professores, e suas doutrinas, são descobertas e detectadas; e santos são iluminados, confortados e dirigidos: e este castiçal sendo "todo ouro" pode denotar o valor disso; A verdadeira igreja de Cristo, e os membros reais, são altamente estimados por Cristo; Os preciosos filhos de Zion são comparáveis ​​a ouro, jóias e pedras preciosas; Eles são os excelentes na terra, em quem é sua delícia: e também seu brilho e pureza, esplendor e glória; Seus membros sendo possuídos dos dons e graças do Espírito, das doutrinas puras e gloriosas do evangelho, e exercendo a santa disciplina, e vivendo vidas e conversas sagradas: e também a duração, que será até o final do mundo, os portões do inferno não são capazes de prevalecer contra ele; e que continua, não por poder ou poder do homem, mas pelo Espírito do Senhor, e sua graça, o que é suficiente para isso, e com o qual é fornecido; não por nenhum meio natural ou artificial, mas por uma maneira maravilhosa e incomum; Significado por óleo não pressionado da azeitona pela ajuda do homem, mas fluindo de duas oliveiras, em ambos os lados, o castiçal, de si, livremente e constantemente. Este castiçal pode respeitar principalmente, e pode ser um emblema de, o então atual estado da igreja judaica, quando esta visão foi vista; e apontar como foi levantado, restaurado e preservado; Mas tem uma visão adicional para a Igreja de Deus, sob a dispensação do evangelho, até o fim do mundo:

com uma tigela sobre o topo dele; Um vaso de petróleo, ou cruzeiro, redondo e grande o suficiente para segurar o óleo, que o forneceu, e cada uma de suas lâmpadas, em que sua luz foi mantida e continuada; E isso pode pretender, ou a plenitude da graça em Cristo, que é como "uma fonte", como a palavra l Aqui usou signifique, Josué 15:19 Para fornecer sua igreja e pessoas; e de onde eles têm o óleo da graça em medida, que é nele sem medida, pelo que suas lâmpadas são preenchidas, e suas luzes são mantidas a queima; e quem é adequado como o chefe da igreja para este propósito, como esta tigela estava no topo do castiçal: ou melhor, já que esta "tigela" é apenas uma medida, embora possa ser um grande que possa significar Grande parte de presentes e graça que é comunicada à igreja em todas as idades e permanece, e é severamente dividida aos ministros e membros, pelo seu lucro e edificação; a um presente, para outro; para alguns maiores, e outros menos; e tudo por bom mútuo; e que são dados de Cristo e Seu Espírito; Quem, como Capellus pensa, pode ser feito com as duas oliveiras, que de si mesmos, sem pressionar, tendo toda a plenitude da graça neles sem medida, livremente e liberalmente transmiti-la; e continue enchendo a tigela, para que haja constantemente um suprimento do espírito e graça para a igreja e as pessoas de Cristo em todas as idades; De acordo com Isaías 59:21 "Meu Espírito que é sobre ti, e minhas palavras que eu coloquei na tua boca, não se partirão da tua boca, nem fora da boca da tua semente. , nem fora da boca da tua semente da tua semente diz o Senhor, daqui em diante, e para sempre ". Coccius acha que o mérito de Cristo é feito com esta tigela ou copo, pelo qual ele obteve a promessa do Espírito:

e suas sete lâmpadas; no castiçal; Tal uma série de lâmpadas estavam no candelabro no Tabernáculo, Êxodo 25:37 e pode projetar os muitos membros da Igreja que ostentam as lâmpadas de profissão; ou melhor os ministros do Evangelho, que são as luzes do mundo, e brilhantes e queimadas, que aguardam a palavra da vida tanto em doutrina quanto na conversa; A menos que os dons e graças do Espírito, qualificá-los por esse trabalho, devem ser significados; Veja Apocalipse 4: 5 Mas os próprios ministros são projetados, que são chamados de luzes e lâmpadas, Mateus 5:14 e o número sete, sendo um número de A perfeição, pode denotar uma plenitude e suficiência dos ministros do Evangelho, que Cristo fornece sua igreja e fará até o fim do mundo; Ele tendo uma perfeição de presentes em suas mãos para eles, para encaixá-los por seu serviço; Assim como estes são chamados de "sete pilares" da casa da sabedoria, Provérbios 9:1. Coccius acha que essas sete lâmpadas pretendem as sete igrejas, ou os sete estados da igreja sob vários períodos na dispensação do evangelho; O mesmo com as sete igrejas da Ásia, e os sete castiçais de ouro, no meio do qual Cristo foi visto por John, Apocalipse 1:4:

e sete tubos para as sete lâmpadas que estavam no topo; Estes tubos, infusores ou funis, estavam no fundo da tigela, em que eram tantos buracos, que soltavam o óleo neles, pelo qual ele foi levado para as lâmpadas; um tubo para todas as lâmpadas. No texto hebraico é, "sete e sete tubos" m; isto é, quatorze, dois a cada lâmpada; Em que Fortunatus Scochus N acha que eles estão se juntados, aquele colocado no pescoço do outro, eram para melhor limpeza e purificação do óleo de qualquer dragão que pudesse estar nele. Jarchi é de opinião havia sete a cada lâmpada, em todas as quarenta e nove, mas sem qualquer fundação: por estes significava, não os sete sacramentos, como dizem os papistas; Mas os vários dons do Espírito, montando ministros pelo seu serviço; ou os vários meios que eles fazem uso de aprender a mente de Cristo nas Escrituras, conhecer o Evangelho, e mais disso, que eles podem mantê-lo para os outros; como leitura, meditação e oração.

l גלה "Fons", Pembellus; "Scaturigo", Sanctius. m שבעה ושבעה "Septem Et Septem", Pagninus, Montanus, Calvin, Piscator. n sacrifício. Eleochrismo. Myrothec. eu. 1. c. 10. p. 53.