1 Timóteo 6:10

Porque o amor ao dinheiro é a raiz de todo mal - Ou seja, de todos os tipos de mal. Evidentemente, isso não deve ser entendido como literalmente verdadeiro, pois há males que não podem ser atribuídos ao amor ao dinheiro - os males que crescem por ambição, intemperança e luxúria degradante, e pelo ódio a Deus e ao bem. A expressão aqui é evidentemente um ditado popular - "todos os tipos de males nascem do amor ao dinheiro". Expressões semelhantes geralmente ocorrem nos escritores clássicos; ver Wetstein, in loc, e vários exemplos citados pela Priceaus. Da verdade disso, ninguém pode duvidar. Nenhuma pequena parte dos crimes do mundo pode ser atribuída ao amor ao ouro. Mas merece ser observado aqui, que o apóstolo não diz que "o dinheiro é a raiz de todo mal" ou que é um mal. É o "amor" disso que é a fonte do mal.

Que enquanto alguns cobiçavam depois - Ou seja, alguns que professavam cristãos. O apóstolo está sem dúvida se referindo a pessoas cuja história era conhecida por Timóteo, e advertindo-o, e ensinando-o a advertir os outros, pelo exemplo deles.

Erraram da fé - Margem, "foram seduzidos". O grego é que eles foram desviados; isto é, eles foram enganados a ponto de se afastarem da fé. A noção de engano ou ilusão está na palavra, e o sentido é que, enganados pelas promessas realizadas pela perspectiva de riqueza, eles apostataram da fé. Não está implícito que eles sempre foram cristãos de verdade. Eles foram afastados da verdade e do dever, e de todas as esperanças e alegrias que a religião teria transmitido.

E trespassaram-se com muitas tristezas - Com tristezas como remorso, reflexões dolorosas sobre sua loucura e apreensão de ira futura. Tarde demais, eles vêem que jogaram fora as esperanças da religião por aquilo que é, na melhor das hipóteses, indigno da busca de uma mente imortal; o que os leva a uma vida de maldade; que falha em transmitir o que prometeu quando sua busca é bem-sucedida e que, na grande maioria dos casos, desaponta seus eleitores em relação à sua conquista. A palavra traduzida como "trespassada" - περιέπειραν periepeiran - não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento e é uma palavra cuja força e ênfase não podem ser bem expressas em uma tradução. É de πείρω peirō e é enfatizado pela adição da preposição περι peri. A palavra πείρω peirō significa, apropriadamente, "perfurar de uma ponta a outra" e é aplicada à carne que é "perfurada" pelo espeto quando é assada (Passow) ; então significa perfurar completamente. A adição da preposição περι peri à palavra transmite a ideia de fazer isso "em todos os aspectos"; de piercing em todos os lugares. Não foi feito um único golpe, mas eles foram cortados a toda a volta com feridas penetrantes. Tal é o efeito sobre aqueles que rejeitam a religião por causa do ouro. Ninguém pode evitar essas consequências que fazem isso. Todo homem está nas mãos de um Deus santo e justo, e mais cedo ou mais tarde ele deve sentir os efeitos de seu pecado e loucura.