Hebreus 1:14

Eles não são todos - Não há um deles que seja elevado ao alto escalão do Redentor. Até o anjo mais exaltado é empregado no ofício comparativamente humilde de um espírito ministerial designado para ajudar os herdeiros da salvação. "Espíritos ministradores." Um espírito de “ministrar” é empregado para executar a vontade de Deus. O significado adequado da palavra aqui - λειτουργικὰ leitourgika - (de onde nossa palavra "liturgia") é "pertencente ao serviço público" ou "serviço ao povo" (λαός laos}; e é aplicado particularmente àqueles que estavam envolvidos no serviço público do templo. Eles eram aqueles que prestavam ajuda a outros; que eram ajudantes ou servos. Esse é o significado usado aqui. Eles são empregados para prestar “ajuda” ou “assistência” aos outros - ou seja, aos cristãos. “Enviados.” Designados por Deus para isso. Eles são “enviados”; estão sob seu controle; estão em uma capacidade subordinada.

Assim, Gabriel foi enviado para transmitir uma mensagem importante a Daniel; Daniel 9:21. "Para ministrar." Pela ajuda ou socorro de tais. Eles vêm prestar-lhes assistência - e, se empregados neste humilde ofício, quanto inferior à dignidade do Filho de Deus - o Criador e Governante dos mundos! "Quem serão herdeiros da salvação." Para os santos; para os cristãos. Eles são chamados de "herdeiros da salvação" porque são adotados na família de Deus e são tratados como seus filhos; veja notas em Romanos 8:14. O ponto principal aqui é que os anjos são empregados em uma capacidade muito mais humilde do que o Filho de Deus; e, portanto, que ele mantém uma posição muito mais elevada. Mas, embora o apóstolo tenha provado isso, ele afirmou acidentalmente uma doutrina extremamente interessante e importante: os anjos são empregados para promover a salvação do povo de Deus e ajudá-los em sua jornada para o céu.

Nesta doutrina não há nada absurdo. Não é mais improvável que os anjos sejam empregados para ajudar o homem, do que um homem deve ajudar outro; certamente não é tão improvável quanto o fato de o Filho de Deus descer "não para ser ministrado, mas para ministrar", Mateus 20:28, e que ele executou na terra o ofício de um servo; João 13:1. De fato, é um grande princípio da administração divina que uma classe das criaturas de Deus ministre a outras; esse é ajudar o outro a ajudá-lo em problemas, provê-lo quando pobre e aconselhá-lo em perplexidade. Estamos constantemente tirando proveito dos outros e dependemos de seus conselhos e ajuda. Assim, Deus designou pais para ajudar seus filhos; vizinhos para ajudar seus vizinhos: os ricos para ajudar os pobres; e em todo o mundo se vê o princípio de que um deve obter benefícios com a ajuda de outros. Por que os anjos não podem ser empregados nesse serviço?

Eles são puros, benevolentes, poderosos; e como o homem foi arruinado no outono pela tentação oferecida por alguém de natureza angelical, embora decaída, por que outros de santidade angelical e não caída não deveriam ajudar a reparar os males que seus irmãos caídos e culpados infligiram à raça? Para mim, parece haver uma bela propriedade de trazer "ajuda" de outra raça, como "ruína" veio de outra raça; e que, como aqueles dotados de poder angelical, embora com malignidade diabólica, destruam o homem, aqueles com poder angelical, mas com benevolência celestial, devem ajudar em sua recuperação e salvação. Além disso, é da necessidade do caso, um grande princípio, que os fracos sejam auxiliados pelos fortes; o ignorante pelos iluminados; os impuros pelos puros; os tentados por aqueles que não caíram pela tentação. Em todo o mundo, vemos isso em operação; e constitui a beleza dos arranjos morais na terra; e por que isso não deve ser estendido aos habitantes de outras residências? Por que os anjos, com sua inteligência, benevolência e poder superiores, não entram para aperfeiçoar esse sistema e mostram quanto está adaptado para glorificar a Deus? No que diz respeito às maneiras pelas quais os anjos se tornam espíritos ministradores dos herdeiros da salvação, as Escrituras não nos informaram completamente, mas são mencionados fatos que fornecerão alguma luz sobre essa investigação. O que eles fazem agora pode ser aprendido com o relato das Escrituras sobre o que eles fizeram - pois parece ser um princípio justo de interpretação que eles estejam envolvidos substancialmente no mesmo emprego em que já estiveram. Os seguintes métodos de interposição angelical em favor do homem são anotados nas Escrituras:

(1) Eles sentem um profundo interesse no homem. Assim, o Salvador diz: "há alegria na presença dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende"; Lucas 15:1. Assim também ele diz, ao falar dos “pequeninos” que compõem sua igreja, “no céu, seus anjos sempre contemplam a face de meu Pai que está no céu”; Mateus 18:1.

(2) Eles sentem um interesse especial em tudo o que se refere à redenção do homem. Assim, Pedro diz das coisas referentes à redenção, “quais são as coisas que os anjos desejam examinar”; 1 Pedro 1:12. De acordo com isso, eles são representados como louvando a Deus pelos campos de Belém, onde foram os pastores a quem foi anunciado que um Salvador nasceu Lucas 2:13; um anjo anunciou a Maria que ela seria a mãe do Messias Lucas 1:26; um anjo declarou aos pastores que Ele nasceu Lucas 2:1; os anjos vieram e ministraram a Ele em Sua tentação Mateus 4:11; um anjo O fortaleceu no jardim do Getsêmani Lucas 22:43; anjos estavam presentes no sepulcro onde o Senhor Jesus havia sido colocado, para anunciar Sua ressurreição a seus discípulos João 20:12; e eles reapareceram aos seus discípulos no Monte das Oliveiras para assegurar-lhes que ele retornaria e receberia seu povo para si mesmo, Atos 1:1.

(3) Eles aparecem para a defesa e proteção do povo de Deus. Assim, é dito Salmos 34:7: "O anjo do Senhor acampa em torno daqueles que o temem e os livra". Assim, dois anjos vieram apressar Lot das cidades da planície, e resgatá-lo da destruição iminente; Gênesis 19:1, Gênesis 19:15. Assim, um anjo abriu as portas da prisão dos apóstolos e os libertou quando eles foram confinados pelos judeus; Atos 5:19. Assim, o anjo do Senhor libertou Pedro da prisão quando ele foi confinado por Herodes; Atos 12:7.

(4) Anjos são enviados para nos dar forças para resistir à tentação. A ajuda foi assim fornecida ao Redentor no jardim do Getsêmani, quando "apareceu um anjo do céu fortalecendo-o"; Lucas 22:43. O grande julgamento parece ter sido de alguma forma relacionado à tentação; alguma influência do poder das trevas, ou do príncipe do mal; Lucas 22:53; compare João 14:3. Nesta ajuda que eles prestaram ao Redentor tentado e na assistência que eles nos prestam quando tentados, há uma aptidão e propriedade especiais. O homem foi a princípio tentado por um anjo caído. Nenhuma parte pequena - se não todas as tentações do mundo - está agora sob a direção de anjos caídos. Eles vagam em geral "buscando a quem possam devorar"; 1 Pedro 5:8. As tentações que ocorrem na vida, as inúmeras seduções que cercam nosso caminho, têm todas as marcas de estar sob o controle de espíritos sombrios e malignos. O que, portanto, pode ser mais apropriado do que os puros anjos de Deus interpor e ajudar o homem contra a habilidade e as artimanhas de seus companheiros espíritos caídos e malignos? O poder e a habilidade angelical caídos - poder e habilidade muito acima da capacidade e da força do homem - são empregados para nos arruinar, e quão desejável é que o poder e a habilidade, sob a orientação da benevolência, entrem para nos ajudar!

(5) Eles nos apoiam na aflição. Assim, um anjo trouxe uma mensagem animadora para Daniel; os anjos estavam presentes para confortar os discípulos do Salvador quando ele foi tirado deles pela morte e quando ele subiu ao céu. Por que não pode ser assim agora que consolações importantes, de alguma forma, são dadas a nós por influência angelical? E,

(6) Eles assistem a santos moribundos e os conduzem à glória. Assim, o Salvador diz de Lázaro que, quando ele morreu, foi "carregado pelos anjos para o seio de Abraão"; Lucas 16:22. Existe alguma impropriedade em supor que a mesma coisa possa ser feita ainda? Certamente, se em qualquer lugar ajuda celestial é necessária, é quando o espírito sai do corpo. Se em qualquer lugar um guia é necessário, é quando a alma resgatada segue o caminho desconhecido para Deus. E se os anjos são empregados em qualquer mensagem de misericórdia para a humanidade, é apropriado que seja quando a vida estiver fechando, e o espírito estiver prestes a subir ao céu. Deveria ser dito que eles são invisíveis e que é difícil conceber como podemos ser ajudados por seres que nunca vemos, respondo, sei que eles não são vistos. Eles não aparecem mais como antes, como protetores e defensores visíveis do povo de Deus. Mas grande parte da ajuda que recebemos de outras pessoas vem de fontes não vistas por nós. Devemos mais aos benfeitores invisíveis do que àqueles a quem vemos, e o mais grato de toda a ajuda, talvez, seja o que é fornecido por uma mão que não vemos, e por quartos que não podemos localizar. Quantos órfãos são beneficiados por algum benfeitor invisível e desconhecido! Portanto, pode ser parte dos grandes arranjos da Divina Providência que muitas das interposições mais necessárias e aceitáveis ​​para nosso bem-estar nos cheguem de fontes invisíveis e nos sejam transmitidas por Deus por mãos invisíveis.

Observações

1. A religião cristã reivindica a atenção do homem. Deus nos falou no Evangelho por seu Filho; Hebreus 1:1. Esse fato constitui uma reivindicação para atendermos ao que é falado no Novo Testamento. Quando Deus enviou profetas para se dirigir às pessoas, dotando-as de mais do que sabedoria e eloqüência humanas, e ordenando-lhes que entregassem mensagens solenes à humanidade, essa era a razão pela qual as pessoas deveriam ouvir. Mas quão mais importante é a mensagem que é trazida por seu próprio Filho! Quanto mais exaltou o Messenger! Quanto maior a reivindicação dele por nossa atenção e consideração! compare Mateus 21:37. No entanto, é lamentável refletir como poucos o prestaram atenção quando ele viveu na terra e quão poucos o consideram agora. A grande massa de pessoas não se interessa pelo fato de o Filho de Deus ter vindo e falado à raça humana. Poucos se esforçam para ler o que ele disse, embora todos os registros dos discursos do Salvador possam ser lidos em poucas horas.

Um jornal é lido; um poema; um romance; um jogo; uma história de batalhas e cercos; mas o Novo Testamento é negligenciado, e existem milhares, mesmo em terras cristãs, que nem sequer leram o Sermão da Montanha! Poucos também ouvem as verdades que o Redentor ensinou quando são proclamadas no santuário. Multidões nunca vão ao lugar onde o evangelho é pregado; multidões quando se dedicam a pensar em outras coisas, ou são totalmente desatentas às verdades proclamadas. Tal recepção encontrou o Filho de Deus em nosso mundo! O mais maravilhoso de todos os eventos é que ele deveria ter vindo do céu para ser o professor da humanidade; depois disso, o evento mais maravilhoso é que, quando ele chega, as pessoas não se interessam pelo fato e se recusam a ouvir o que ele diz do mundo invisível e eterno. O que um homem vai dizer sobre a possibilidade de fazer fortuna com alguma especulação selvagem será ouvido com o mais profundo interesse; mas o que o Redentor diz sobre a “certeza” do céu e das riquezas eternas ali não excita emoção: o que alguém dentre os mortos pode dizer sobre o mundo invisível desperta a atenção mais profunda; o que ele disse, que sempre morou no mundo invisível, e que sabe tudo o que ocorreu lá, e tudo o que ainda está para acontecer, não desperta interesse e não excita nenhuma investigação. Tal é o homem. A visita também de um ilustre desconhecido - como Lafayette na América - despertará uma nação e espalhará entusiasmo por toda parte; a visita do Filho de Deus à terra, em uma grande missão de misericórdia, é considerada um evento sem importância, e não desperta interesse pela grande massa de corações humanos.

2. Cristo é divino. Na visão do escritor desta epístola, ele era sem dúvida considerado igual a Deus. Isso é tão claro que parece maravilhoso que deveria ter sido questionado. Ele que fez os mundos; quem deve ser adorado pelos anjos; quem é tratado como Deus; quem disse que lançou os alicerces da terra e fez os céus, e permanece inalterado quando todas essas coisas passarem, deve ser divino. Esses são os atributos de Deus e pertencem somente a ele. Não se podia falar dessas coisas de um homem, um anjo, um arcanjo. É impossível conceber que atributos como esses possam pertencer a uma criatura. Se pudessem, todas as nossas noções do que constitui a distinção entre Deus e suas criaturas são confundidas, e não podemos ter uma idéia inteligível de Deus.

3. Não é improvável que Cristo seja o meio de comunicar o conhecimento da essência e perfeições divinas a todos os mundos. Ele é o brilho da glória divina - a manifestação - a manifestação de Deus; Hebreus 1:3. O corpo do sol não é visto - certamente não a olho nu. Não podemos olhar para isso. Mas há um brilho, um brilho, uma glória, uma manifestação que é vista! Está nos raios do sol, a manifestação da glória e a existência do sol. Por seu brilho, o sol é conhecido. Portanto, o Filho de Deus - encarnado ou não - pode ser a manifestação da essência divina. E a partir desta ilustração, não podemos, sem irreverência, derivar uma ilustração da doutrina da gloriosa Trindade? Existe o corpo do sol - para nós invisível - mas grande e glorioso, e a fonte de toda luz, calor e vida. O vasto corpo do sol é a fonte de todo esse esplendor, a fonte de tudo que aquece e anima.

Toda luz, calor e vida dependem dele e, se ele fosse extinto, todos morreriam. Assim, que não seja com Deus Pai; Deus, a essência eterna e imutável - a fonte de toda luz e vida no universo. No sol, há também a "manifestação" - o brilho - a luz gloriosa. O brilho que vemos emana disso - emana de uma só vez, continuamente, sempre. Enquanto o sol existe, ele existe e não pode ser separado dele. Por esse brilho o sol é visto; por isso o mundo é iluminado. Sem esses raios, não haveria luz, mas tudo estaria envolvido na escuridão. Que bela representação do Filho de Deus - o brilho da glória divina; o meio pelo qual Deus é conhecido; a fonte de luz para o homem, e para qualquer coisa que sabemos, para o universo! Quando ele brilha sobre as pessoas, há luz quando ele não brilha, há tanta escuridão moral quanto a noite em que o sol se põe no oeste.

E por tudo que podemos ver, a manifestação que o Filho de Deus faz pode ser tão necessária em todos os mundos para uma contemplação adequada da essência divina, como os raios do sol devem entender sua natureza. Depois, há o calor, o calor e as influências vivificantes do sol - uma influência que é a fonte de vida e beleza para o mundo material. Não é o mero brilho - é o calor e o poder vivificante presentes. Toda a natureza depende disso. Cada semente, broto, folha e flor; cada pináculo de grama e cada animal na terra e cada pássaro na asa depende disso. Sem isso, a vegetação decairia imediatamente, a vida animal seria extinta e a morte universal reinaria. Que bela ilustração do Espírito Santo e de suas influências no mundo moral! “O Senhor Deus é sol” Salmos 84:11; e não vejo que seja impróprio assim derivar do sol uma ilustração da doutrina da Trindade. Estou certo de que não devemos saber nada do sol, a não ser pelos raios que o revelam e que iluminam o mundo; e tenho certeza de que toda a vida animal e vegetal morreria se não fosse por seus raios vivificantes e acelerados. Não vejo que não seja igualmente provável que a natureza - a essência de Deus seria desconhecida se não fosse manifestada pelo Filho de Deus; e estou certo de que toda a vida moral e espiritual morreria se não fosse pelas influências vivificantes e vivificantes do Espírito Santo na alma humana.

4. Cristo fez expiação pelo pecado; Hebreus 1:3. Ele fez isso sozinho. Não era pelo sangue de touros e de cabras; foi por seu próprio sangue. Regozijemo-nos por não termos agora chegado a Deus com uma oferta sangrenta; que não precisamos levar um cordeiro para ser morto, mas que possamos confiar no sangue derramado pelos pecados da humanidade. O grande sacrifício foi feito. A vítima é morta. Foi oferecido o sangue que expia o pecado do mundo. Agora podemos chegar imediatamente ao trono da graça e pleitear os méritos daquele sangue. Quão diferente é a nossa condição da dos antigos judeus adoradores! Eles foram obrigados a vir liderando a vítima que seria morta pelo pecado, e fazer isso todos os anos e todos os dias. Podemos chegar com a sensação de que o único grande sacrifício foi feito por nós; que isso nunca deve ser repetido, e que nesse sacrifício há mérito suficiente para cancelar todos os nossos pecados. Quão diferente é a nossa condição da dos pagãos! Eles também conduzem sacrifícios para serem mortos em altares sangrentos. Oferecem cordeiros, cabras e novilhos, e cativos levados em guerra, escravos e até seus próprios filhos! Mas, no meio dessas ofertas horríveis, embora mostrem sua profunda convicção de que algum sacrifício é necessário, eles não têm promessa - nenhuma evidência, seja qual for, de que o sacrifício será aceito. Eles vão embora sem perdão. Eles repetem a oferta sem evidência de que seus pecados foram perdoados e, finalmente, eles morrem em desespero! Temos certeza de que o “sangue de Jesus Cristo purifica de todo pecado” e a alma se alegra com a evidência de que todos os pecados passados ​​são perdoados e estão em paz com Deus.

5. Vamos nos alegrar por o Senhor Jesus ser exaltado à destra de Deus; Hebreus 1:3. Ele foi para o céu. Ele está sentado no trono da glória. Ele sofreu a última pontada e derramou a última gota de sangue que será necessária para ser derramada pelos pecados do mundo. Nenhum túmulo frio é novamente para segurá-lo; e nenhuma lança de soldado deve entrar novamente ao seu lado. Ele agora está feliz e glorioso no céu. Os anjos ali o homenageiam Hebreus 1:6, e o universo é colocado sob seu controle.

6. É correto adorar o Senhor Jesus. Quando ele veio ao mundo, os anjos foram obrigados a fazê-lo Hebreus 1:6, e não pode estar errado fazê-lo agora. Se os anjos no céu o adorarem adequadamente, nós podemos. Se eles o adoravam, ele é divino. Certamente, Deus não exigiria que eles adorassem um companheiro ou anjo! Sinto-me seguro em adorar onde os anjos adoram; Não creio que tenha o direito de reter minha homenagem onde eles foram solicitados a prestar a sua.

7. É correto dirigir-se ao Senhor Jesus como Deus; Hebreus 1:8. Se ele é tão abordado na linguagem da inspiração, não é impróprio para nós abordá-lo. Não erramos quando aderimos de perto à linguagem da Bíblia; nem podemos ter uma evidência mais forte de que estamos certos do que expressamos nossos sentimentos e devoções na própria linguagem das Escrituras sagradas.

8. O reino do Redentor é um reino justo. É fundada no patrimônio; Hebreus 1:8. Outros reinos foram reinos de crueldade, opressão e sangue. Os tiranos balançaram um cetro de ferro sobre as pessoas. Mas não é assim com o Redentor em seu reino. Não existe uma lei que não seja igual nem amena; não um estatuto que não promoveria o bem-estar temporal e eterno do homem a obedecer. Feliz é o homem que está totalmente debaixo do seu cetro; feliz o reino que produz obediência completa às suas leis!

9. Os céus perecerão; a terra se deteriorará; Hebreus 1:10. Grandes mudanças já ocorreram na terra - como mostram as pesquisas de geólogos; e não temos motivos para duvidar que mudanças semelhantes possam ter ocorrido em mundos distantes. Pode-se esperar mudanças ainda maiores em tempos futuros, e algumas delas podemos ser chamadas a testemunhar. Nossas almas devem existir para sempre; e muito adiante, nas eras futuras - muito além do período mais extremo que podemos calcular agora - podemos testemunhar as mudanças mais importantes nesses céus e nesta terra. Deus pode mostrar seu poder de uma maneira que nunca foi vista ainda; e seguro perto de seu trono, seu povo pode ter permissão para contemplar a exibição de poder de que a mente ainda não teve a mais remota concepção.

10. No entanto, entre essas mudanças, o Salvador será o mesmo; Hebreus 1:12. Ele não muda. Em todas as revoluções passadas, ele foi o mesmo. Em todas as mudanças que ocorreram no mundo físico, ele permaneceu inalterado; em todas as revoluções que ocorreram entre os reinos, ele ficou imóvel. Uma mudança sucede a outra; reinos sobem e descem e impérios se esvai; uma geração sai para ser sucedida por outra, mas ele permanece o mesmo. Não importa que tempestades uivem, ou como as guerras se enfurecem, ou como a pestilência se espalhe para o exterior, ou como a terra seja sacudida por terremotos, o Redentor ainda é o mesmo. E não importa quais são as nossas mudanças externas, ele é o mesmo. Passamos da infância à juventude, à masculinidade e à velhice, mas ele não muda. Estamos em prosperidade ou adversidade; podemos passar da riqueza à pobreza, da honra à desonra, da saúde à doença, mas ele é o mesmo.

Podemos ir nos deitar na tumba fria, e nossas estruturas mortais podem decair, mas ele é o mesmo durante nosso longo sono, e permanecerá o mesmo até que ele retorne e nos convoque a uma vida renovada. Regozijo-me por ter em todas as circunstâncias da vida o mesmo Salvador. Eu sei o que ele é Sei que, se a expressão for permitida, "onde ele pode ser encontrado". O homem pode mudar por capricho, capricho ou por alguma nova sugestão de interesse, paixão ou ambição. Hoje vou ao meu amigo e o acho gentil e verdadeiro - mas não tenho certeza absoluta de que o encontrarei amanhã. Seus sentimentos, de alguma causa desconhecida, podem ter esfriado em minha direção. Algum inimigo pode ter sussurrado em seu ouvido uma suspeita sobre mim, ou ele pode ter formado um apego mais forte, ou pode estar doente ou morto. Mas nada disso pode acontecer em relação ao Redentor. Ele não muda. Estou certo de que ele é sempre o mesmo. Ninguém pode influenciá-lo pela calúnia; nenhuma nova amizade pode enfraquecer a velha; nenhuma doença ou morte pode lhe ocorrer para mudá-lo; e embora os céus estejam em chamas e a terra esteja em convulsão, ele é o mesmo. Em tal Salvador eu posso confiar; em tal amigo, por que todos não deveriam confiar? Sobre os apegos terrestres, tem sido realmente dito:

"E o que é amizade, mas um nome,

Um encanto que adormece;

Uma sombra que segue riqueza ou fama,

Mas deixa o desgraçado para chorar?

Mas isso nunca pode ser dito do apego formado entre o cristão e seu gracioso Redentor. Isso não é afetado por todas as alterações externas; que viverá em todas as revoluções das coisas materiais, e quando todos os laços terrestres forem cortados; que sobreviverá à dissolução de todas as coisas.

11. Vemos a dignidade do homem; Hebreus 1:13. Anjos são enviados para serem seus assistentes. Eles vêm ministrar a ele aqui e conduzi-lo para casa "para a glória". Reis e príncipes estão cercados por homens armados ou por sábios chamados para serem seus conselheiros; mas o santo mais humilde pode ser cercado por um séquito de seres de poder muito maior e posição mais elevada. Os anjos da luz e da glória sentem um profundo interesse na salvação das pessoas. Eles vêm para atender os remidos; eles esperam nos seus degraus; eles os sustentam no julgamento; eles os acompanham quando partem para o céu. É uma honra maior receber uma dessas inteligências puras do que o monarca mais elevado que já balançou um cetro ou usava uma coroa; e o cristão mais humilde e obscuro será conduzido a um trono no céu, em comparação com o qual a mais esplêndida sede da realeza na terra perde seu brilho e desaparece:

“E há cuidado no céu? e existe amor.

Nos espíritos celestes para essas criaturas base,

Que a compaixão de seus males se mova?

Existe: muito mais miserável foi o caso.

De homens que animais; Mas O! a graça excedente.

Do Deus Altíssimo que ama tanto suas criaturas,

E todas as suas obras de misericórdia abraçam,

Que anjos abençoados ele envia para lá e para cá,

Servir ao homem mau, servir ao seu inimigo perverso!

“Quantas vezes eles deixam seus caramanchões de prata,

Vir para socorrer-nos que socorristas querem!

Como eles se separam com pinhões de ouro.

Os céus que cedem, como voar perseguindo.

Contra demônios imundos para nos ajudar militantes!

Eles lutam por nós, observam e protegem devidamente,

E seus esquadrões brilhantes em torno de nós plantam;

E tudo por amor e nada por recompensa;

Oh, por que Deus celestial, para os homens, tem tanto respeito! ”

"Spenser's Faery Queen", B. II. Canto Hebreus 8:1, Hebreus 8:2.

12. O que Deus fez pela salvação do homem! Ele formou um plano eterno. Ele enviou seus profetas para comunicar sua vontade. Ele enviou seu Filho para levar uma mensagem de misericórdia e morrer para os justos pelos injustos. Ele o exaltou ao céu e colocou o universo sob seu controle para que o homem fosse salvo. Ele enviou seu Espírito Santo; seus ministros e mensageiros para isso. E por último, para completar o trabalho, ele envia seus anjos para serem espíritos ministradores; sustentar seu povo; confortá-los na morte; para atendê-los aos reinos da glória. Que interesse é sentido na salvação de um único cristão! Que valor ele tem no universo! E quão importante é que ele seja santo! Um homem que foi redimido pelo sangue do Filho de Deus deve ser puro. Quem é herdeiro da vida deve ser santo. Aquele que é atendido por seres celestes e que logo - ele não sabe "em quanto tempo" - ser transportado para o céu, deve ser santo. Os anjos são meus atendentes? Então devo andar digno da minha companhia. Devo ir morar com os anjos em breve? Então eu deveria ser puro. Esses pés estão prestes a pisar as cortes do céu? Essa língua logo se unirá aos seres celestiais em louvar a Deus? Esses olhos logo olharão para o trono da glória eterna e para o Redentor ascendido? Então esses pés, olhos e lábios devem ser puros e santos, e eu devo estar morto para o mundo, e viver apenas para o céu.