Oséias 1:10

Ainda - (literalmente, e) o número dos filhos de Israel ... A luz brota das trevas; alegria pela tristeza; misericórdia por castigo; vida fora da morte. E, assim, a Sagrada Escritura geralmente, sob a ameaça de punição, promete bênçãos ao penitente: "Quase ao mais grave desagrado está a dispersão das tristezas e o prometido fim das trevas". O que Deus tira, Ele substitui pela usura; coisas do tempo por coisas eternas; bens externos e presentes e privilégios por dentro; um reino terrestre pelo céu. Tanto Pedro 1 Pedro 2:1 quanto Paulo Romanos 9:25 nos dizem que essa profecia já está, em Cristo, cumprida naqueles de Israel, que eram o verdadeiro Israel ou dos gentios, a quem a promessa foi feita Gênesis 22:18: "Na tua descendência serão abençoadas todas as nações" e que, sejam judeus ou gentios, creram nele. Os gentios foram adotados na Igreja, que, no dia de Pentecostes, era formada pelos judeus, e na qual judeus e gentios se tornaram um em Cristo Gálatas 3:28. No entanto, apenas dos judeus, “muitas dezenas de milhares em Jerusalém acreditam” Atos 21:2, mas Pedro e Tiago escrevem "para os dispersos das dez tribos" Tiago 1:1 ; 1 Pedro 1:1; e os próprios apóstolos eram judeus. Embora, então, aqueles judeus que cressem em Cristo fossem poucos em comparação com aqueles que O rejeitaram, eles eram, em si mesmos, muitos e, através daqueles que, em Cristo Jesus, foram “gerados por eles através do Evangelho” 1 Coríntios 4:15, eles eram inúmeros. No entanto, essa profecia, embora cumprida em parte, será, de acordo com Paulo Romanos 11:25, ainda mais completamente cumprida no final.

No lugar em que foi dito - (ou onde será dito, ie, a princípio) a eles, você não é o Meu povo, ali deve depois disso, dize-lhes: vós sois filhos do Deus vivo. Ambos os tempos aqui mencionados pelo profeta ainda eram futuros, pois Israel, apesar de terem apostatado por Deus, ainda não havia sido renegado por Deus, que ainda estava enviando para eles profetas, para recuperá-los. Eles deixaram de pertencer ao povo de Deus, quando, sendo dispersos no exterior, não tinham parte nos sacrifícios, nem na adoração no templo, nem nos profetas, nem na reconciliação típica pelo pecado. Deus não os notou mais do que os pagãos. O profeta então fala de dois futuros; um, quando lhes será dito: "vós não sois meu povo"; e um futuro ainda mais, no qual ele deveria dizer: "vós sois filhos do Deus vivo". O lugar de ambos era o mesmo. O local de sua rejeição, a dispersão, seria o local de sua restauração. E assim Pedro diz que essa Escritura foi cumprida neles, enquanto ainda "espalhados por todo o mundo, através de Pontus, Galatia, Cappadocia, Ásia e Bitínia". O lugar, então, onde eles serão chamados os “filhos do Deus vivo”, é onde quer que eles creiam em Cristo. Embora separados no corpo, eles estavam unidos pela fé. E assim será até o fim. “Nada agora obriga a subir a Jerusalém, e ainda a procurar o templo de pedras, pois nem eles adoram a Deus, como antes, por sacrifícios de ovelhas ou bois; mas a adoração deles será fé em Cristo e em Seus mandamentos, e a santificação no Espírito, e a regeneração através do Santo Batismo, tornando a glória da filiação deles, que são dignos disso e são chamados pelo Senhor ”.

Devemos dizer que sois filhos do Deus vivo - Foi o pecado especial de Israel, a fonte de todos os seus outros pecados, que ele havia deixado o "Deus vivo", para servir a ídolos mortos. Nos tempos do Evangelho, ele não apenas deve possuir Deus como seu Deus, mas também deve ter o maior de todos os dons, que o Deus vivo, a fonte de toda a vida, da vida da natureza, da graça, da glória, deve ser seu pai e, como sendo seu pai, deve comunicar-lhe a vida que ele tem e é. Pois quem é vida transmite vida. Deus não apenas derrama sobre as almas de Seus eleitos, graça e fé, esperança e amor, ou todos os múltiplos dons de Seu Espírito, mas Ele, o Deus vivo, os faz a Seus filhos vivos, por Seu Espírito habitando neles. por quem os adota como filhos, por quem lhes dá graça. Pois pelo Seu Espírito Ele os adota como filhos. “Recebemos o espírito de adoção de porcas, pelo qual choramos, Abba, pai. E se filhos, então herdeiros; herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo ”Romanos 8:15.

Deus não apenas nos dá graça, mas nos adota como filhos. Ele não apenas nos considera, mas também nos faz filhos; Ele nos faz filhos, não externamente, mas interiormente; não somente pela graça interior, mas pelo Seu Espírito: não apenas pelo nascimento do Espírito, mas no Filho Unigênito; filhos de Deus, porque membros de Cristo, o Filho de Deus; filhos de Deus, por adoção, como Cristo é pela natureza; mas filhos reais de Deus, como Cristo é real e eternamente o Filho de Deus. Deus é nosso Pai, não por natureza, mas por graça; todavia, Ele é realmente nosso Pai, pois nascemos Dele, “filhos do Deus vivo”, nascido do Espírito. Ele nos dá sua substância, sua natureza, embora não por natureza; não unidos a nós (como é, pessoalmente, com Seu Filho), mas habitando em nós e nos tornando "participantes da Natureza Divina". “Filhos do Deus vivo” devem estar vivendo por Ele e por Ele, por Sua vida, sim, por Ele mesmo vivendo neles, como diz nosso Salvador: “Se alguém me ama, ele guardará Minhas palavras, e Meu Pai o fará. ame-o, e nós iremos a ele e faremos nossa morada com ele ”João 14:23.