Oséias 1:11

Então os filhos de Judá e os filhos de Israel serão reunidos - Uma pequena imagem dessa união foi vista após o cativeiro em Babilônia, quando algumas das crianças de Israel, i. e., das dez tribos, uniram-se a Judá em seu retorno, e o grande cisma dos dois reinos chegou ao fim. Mais completamente, Judá literal e Israel foram reunidos em uma na única Igreja de Cristo, e todo Judá espiritual e Israel; Eu. e., tantos gentios quanto, seguindo a fé, se tornaram filhos do fiel Abraão e herdeiros da promessa a ele.

E tornar-se-ão um chefe - O ato de Deus é nomeado primeiro: “eles serão reunidos”; pois sem Deus nada podemos fazer. Depois segue o ato de seu próprio consentimento: "eles se tornarão um chefe"; porque sem nós Deus nada faz em nós. Deus reúne, pelo chamado de Sua graça; eles fazem para si mesmos uma cabeça, obedecendo a Seu chamado, e se submetendo a Cristo, a única cabeça do corpo místico, a Igreja, que são seus membros. Da mesma forma, Ezequiel prediz Cristo, da semente de Davi, sob o nome de Davi; “Eu estabelecerei um pastor sobre eles, e Ele os alimentará, meu servo Davi; e eu, o Senhor, serei o Deus deles, e meu servo Davi, um príncipe entre eles ”Ezequiel 34:23; e de novo; “Eu os farei uma nação na terra, nos montes de Israel; e um rei será rei para todos eles; e não serão mais duas nações, nem serão mais divididos em dois reinos ”Ezequiel 37:22. Mas isso não foi totalmente cumprido, até que Cristo veio, pois depois do cativeiro eles estavam sob Zorobabel como chefe e Josué como sumo sacerdote.

E sairá da terra - "subir" ou "subir" é um título de dignidade; de onde, em nosso tempo, dizem que as pessoas vão até a metrópole, ou a Universidade; e nas Escrituras Sagradas, “subir” ou “subir”, fora do Egito (Gênesis 13:1; Gênesis 45:25 etc.) ou Assíria 2 Reis 17:3; 2 Reis 18:9, 2 Reis 18:13; Isaías 36:1, Isaías 36:1 ou Babylon 2 Reis 24:1; Esdras 2:1; Esdras 7:6; Neemias 7:6; Neemias 12:1, para a terra da promessa, ou do resto da terra para o lugar que Deus escolheu Êxodo 34:24 para colocar Seu nome ali, Shiloh, 1 Samuel 1:22 ou, posteriormente, Jerusalém; (2 Samuel 19:34; 1 Reis 12:27; Salmos 122:4 etc.) e é predito que “o monte da casa do Senhor será exaltado acima das colinas; e muitas nações virão e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Senhor ”Isaías 2:2; Miquéias 4:1. A terra da qual eles deveriam subir é, principalmente e em imagem, Babilônia, de onde Deus restaurou as duas tribos; mas, verdadeira e plenamente, é todo o agregado de terras, a terra, a grande “cidade da confusão” que Babel designa. Dos quais subirão, “não com os pés, mas com os afetos”, para a “cidade montada em uma colina” Mateus 5:14, "a Jerusalém celestial" Hebreus 12:22 , e o próprio céu, onde somos "feitos para nos sentarmos juntos com Cristo" Efésios 2:6, e onde "nossa conversa é" Filipenses 3:2, que onde Ele está, aí podemos " Seus servos sejam ”João 12:26. Eles ascendem em mente acima da terra e das coisas da terra, e da baixeza dos desejos carnais, para que, no final, possam sair da terra, “para encontrar o Senhor nos ares e estar para sempre com os Senhor ”1 Tessalonicenses 4:17.

Pois grande é o dia de Jezreel - Deus havia denunciado ai de Israel, sob o nome dos três filhos do profeta Jezreel, Lo-Ammi, Lo- Ruhamah; e agora, sob esses três nomes, Ele promete a reversão dessa sentença, em Cristo. Ele começa com o nome, sob o qual ele começou a pronunciar a aflição, o primeiro filho, Jezreel. “Jezreel” significa “Deus semeará”, para aumentar ou espalhar. Quando Deus ameaçou, "Jezreel" necessariamente quis dizer: "Deus se espalhará"; aqui, quando Deus reverte sua ameaça, significa: "Deus semeará". Mas a questão da semente é única, como no nascimento humano, ou múltipla, como no grão. Por isso, é usado tanto Aquele que era eminentemente "a Semente de Abraão, a Semente da mulher", como a colheita múltipla, que Ele, o grão de semente João 12:24, deve produzir, quando semeado na terra, por Sua morte vicária. Significa, então, Cristo ou Sua Igreja. Cristo, o Filho Unigênito de Deus antes de todos os mundos, foi, com o tempo, também "concebido pelo Espírito Santo, da Virgem Maria", o Filho de Deus sozinho, de uma maneira em que nenhum outro homem nasceu de Deus . Grande seria o dia em que “Deus semeará”, ou daria o aumento da misericórdia, como antes de espalhá-las, em Seu desagrado.

O Grande Dia em que “Deus semeou foi, primeiro, o dia que o Senhor fez” Salmos 118:24, a Encarnação, na qual Deus o Filho se tornou Homem, "a semente da mulher;" então, foi a paixão, na qual, como uma semente de milho, ele foi semeado na terra; então, a ressurreição, quando ressuscitou, “o primogênito entre muitos irmãos”; então, todos os dias em que "Ele deu muitos frutos". É o dia da salvação, em que, geração após geração, uma nova semente lhe foi ou “nascerá” para Ele e “o servirá” Salmos 22:30. Até o fim, toda vez que há um crescimento especial da Igreja, toda conversão de tribos ou povos pagãos é "um dia de Jezereel", um dia em que "o Senhor semeia". Grande, maravilhoso, glorioso, três vezes abençoado é o dia de Cristo, pois nele Ele fez grandes coisas por nós, reunindo sob Si mesmo, a Cabeça, os espalhados no exterior, “sem esperança e sem Deus no mundo”; transformando “não Meu povo” em “Meu povo” e aqueles que não são amados em Seu “amado”, os objetos de Sua terna e ardente compaixão, cheia de Sua graça e misericórdia. Para o que segue,