Oséias 1:10,11

Há uma grande diferença entre as autoridades quanto à maneira pela qual esses versículos eOséias 2:1devem ser conectados com o contexto. (a) Aqueles que consultam uma Bíblia hebraica provavelmente encontrarão o primeiro capítulo de Oséias fechado emOséias 1:9, e o segundo aberto comv'hâyâh - e isso acontecerá".

Assim, o primeiro discurso profético de Oséias (como o de Isaías) é feito para começar com uma promessa. A objeção é que a transição de Oséias 1:Oséias 1:34 do capítulo assim produzido é única por sua abruptidade mesmo no Livro deOséias 1:4.

(-Dizei aos vossos irmãos, Meu povo", e logo depois, -Rogai à vossa mãe, rogai".) (b) Ainda mais censurável é o arranjo de A. V., derivado de uma forma do texto hebraico, e seguido pela Septuaginta, Lutero e Calvino. Sua única justificativa reside na circunstância acidental de que dois versículos sucessivos no texto hebraico começam com um imperativo. Oséias 1:1cap.

2 em A. V. é totalmente ininteligível por si só, e a transição do primeiro para o segundo imperativo torna-se ainda mais surpreendentemente abrupta do que na Bíblia hebraica. (c) Sentindo essas objeções, Ewald e Pusey propõem começar o segundo capítulo do livro com o versículo que está em quarto lugar em ordem em nossas Bíblias hebraicas. Mas a maioria dos leitores não pode deixar de ver que a transição da ameaça para a promessa, de Lo-ammi, para Ammi, é singularmente abrupta, e não deve ser admitida, exceto por extrema necessidade, (d) A transposição de linhas ou frases é bem conhecida por ser uma fonte frutífera de erro em textos antigos.

Portanto, tem sido sugerido queOséias 1:11 do cap. 2 na Bíblia hebraica comum (ou seja, os dois últimos versículos do cap. 1 e o primeiro do cap. 2 em A. V.) originalmente estava no final do cap. 2 A plausibilidade dessa sugestão de Heilprin e Steiner seria vista com maior vantagem, se esses versículos pudessem ser explicados no final do cap.

2 Isto seria apenas seguindo o precedente de São Paulo, que adota um discurso muito semelhante emRomanos 9:25-26. (Oséias 1:9, portanto, deve ser tomado como o encerramento do cap. 1, eOséias 2:12Oséias 1:9como oencerramentodo cap. 2)