Tiago 4:6

Mas ele dá mais graça - A referência aqui é, sem dúvida, a Deus. Alguns consideraram essa cláusula como uma continuação da citação no versículo anterior, mas deve ser considerada como uma declaração do próprio apóstolo. O escritor acabara de falar de inveja e dos crimes que daí surgiram. Ele pensou nas guerras e comoções da terra e nas várias concupiscências que reinavam entre os homens. Na contemplação dessas coisas, de repente lhe ocorreu que nem todas estavam sob a influência dessas coisas; que houve casos em que os homens foram reprimidos e onde um espírito oposto a essas coisas prevaleceu. Outra passagem das Escrituras lhe ocorreu, contendo a verdade de que havia uma classe de homens a quem Deus deu graça para restringir essas paixões e subjugar essas propensões carnais. Eles eram os humildes, em contraste com os orgulhosos; e ele afirma o fato de que "Deus dá mais graça"; isto é, que em alguns casos ele confere mais graça do que nos casos mencionados; para alguns, ele dá mais graça para vencer suas más paixões e subjugar suas inclinações corruptas do que para outros. O significado pode ser assim expresso: - “É verdade que o espírito natural do homem é aquele que tende a invejar e, portanto, leva a todas as tristes conseqüências da inveja. Mas há casos em que maior graça ou favor é conferido; em que esses sentimentos são subjugados e essas consequências são evitadas. Eles não são realmente encontrados entre os orgulhosos, a quem Deus sempre resiste; mas devem ser encontrados entre os mansos e os humildes. Portanto, submeta-se aos seus arranjos; resista ao diabo; aproximar-se de Deus; purifique-se e chore por suas ofensas passadas, e você descobrirá que o Senhor o levantará e lhe concederá seu favor ”. Tiago 4:1.

Portanto, ele diz - A referência aqui é Provérbios 3:34, “Certamente ele despreza os escarnecedores; mas ele dá graça aos humildes. ” A citação é feita exatamente a partir da Septuaginta, que, embora não seja totalmente literal, expressa o sentido do hebraico sem imprecisão essencial. Esta passagem também é citada em 1 Pedro 5:5.

Deus resiste aos orgulhosos - Os orgulhosos são aqueles que têm uma auto-estima desordenada; que têm um conceito alto e irracional de sua própria excelência ou importância. Isso pode se estender a qualquer coisa; à beleza, ou força, ou realizações, ou família, ou país, ou equipamento, ou posição, ou mesmo religião. Um homem pode se orgulhar de qualquer coisa que lhe pertença, ou que possa, de alguma forma, ser interpretada como parte de si mesmo ou pertencente a ele. Obviamente, isso não se aplica a uma estimativa correta de nós mesmos, ou ao mero conhecimento de que podemos superar os outros. Pode-se saber que ele tem mais força, ou maiores realizações no aprendizado ou nas artes mecânicas, ou maior riqueza que os outros, e, no entanto, não se orgulha propriamente do caso. Ele tem apenas uma estimativa correta de si mesmo e não atribui importância indevida a si mesmo por causa disso. Seu coração não está elevado; ele não reivindica deferência indevida a si mesmo; ele concede a todos os outros o que lhes é devido; e ele é humilde diante de Deus, sentindo que tudo o que ele tem e é nada é aos seus olhos. Ele está disposto a ocupar seu lugar apropriado aos olhos de Deus e dos homens e a ser estimado como ele é. O orgulho vai além disso e dá ao homem um grau de auto-estima que não é garantido por nada que ele possua. Deus olha as coisas como elas são; e, portanto, ele abomina e humilha essa afirmação arrogante, Levítico 26:19; Jó 33:17; Salmos 59:12; Provérbios 8:13; Provérbios 16:18; Provérbios 29:13; Isaías 23:9; Isaías 28:1; Daniel 4:37; Zacarias 10:11. Essa resistência do orgulho ele mostra não apenas nas declarações explícitas de sua palavra, mas nos arranjos de sua providência e graça:

1. Em sua providência, nos reveses e decepções que ocorrem; na necessidade de abandonar a esplêndida mansão que havíamos construído, ou de nos decepcionar em algum plano favorito pelo qual nosso orgulho deveria ser nutrido e gratificado.

(2) Na doença, tirando a beleza e a força que tanto nos valorizávamos e levando-nos à triste condição de uma cama de doente.

(3) No túmulo, levando-nos à corrupção e aos vermes. Por que alguém deveria se orgulhar, que logo se tornará tão ofensivo com seus melhores amigos que eles o esconderão de bom grado na cova?

(4) No plano da salvação, ele se opõe ao nosso orgulho. Nenhuma característica desse plano é adequada para promover o orgulho, mas tudo é adaptado para nos tornar humildes.

(a) A necessidade do plano - que sejamos pecadores culpados e impotentes;

(b) a escolha de um Salvador - aquele que era tão pobre e tão desprezado pelo mundo, e que foi morto na cruz;

(c) toda a nossa dependência dele para a salvação, com a certeza de que não temos mérito próprio e que a salvação é toda a graça;

(d) o fato de que somos levados a abraçá-lo apenas pela ação do Espírito Santo, e que se formos deixados para nós mesmos, nunca devemos ter um pensamento ou desejo santo - tudo isso é adequado para nos humilhar e nos derrube diante de Deus. Deus não fez nada para promover a auto-estima do coração humano; mas quanto ele fez para “manchar o orgulho de toda a glória? Veja as notas em Isaías 23:9.

Mas dá graça aos humildes - O significado é que ele lhes mostra favor; ele lhes concede a graça necessária para garantir sua salvação. Isso ele faz:

(1) Porque eles sentem a necessidade de seu favor;

(2) Porque eles acolherão seus ensinamentos e valorizarão sua amizade;

(3) Porque todos os arranjos de sua graça são adaptados apenas a esse estado de espírito. Você não pode ensinar alguém que é tão sábio que ele já supõe que sabe o suficiente; você não pode conceder graça a quem não tem noção da necessidade dela. Os arranjos da salvação são adaptados apenas a um coração humilde.