1 Coríntios 12:7-9

Mas a manifestação do Espírito Aquela capacidade de exercer algum dom espiritual, por meio da qual o Espírito manifesta sua presença com a pessoa possuidora do dom; é dado a todo homem que o possui; lucrar com o benefício de todo o corpo; para edificar os diferentes membros da igreja, e ser apenas assim usados, e não para fins de orgulho e divisão. Pois a um é dada, pela influência imediata do Espírito, a palavra de sabedoria. Capacidade de falar o que é instrutivo e prudente, por meio de informação, conselho, advertência, advertência, encorajamento, exortação, etc., em qualquer assunto de dever ou privilégio: para outro, a palavra de conhecimentoUm conhecimento e capacidade de expor as Sagradas Escrituras corretamente, e de compreender e explicar os mistérios da redenção e da salvação. Para outro, fé Fé pode aqui significar, primeiro, uma confiança extraordinária em Deus, nas circunstâncias mais difíceis ou perigosas; produzindo aquela coragem sobrenatural que capacitou os apóstolos e outros discípulos de nosso Senhor a dar testemunho do evangelho, não apenas na presença de reis e magistrados, mas diante dos mais furiosos inimigos.

Em conseqüência deste dom, encontramos Pedro e João falando com tanta ousadia diante dos principais sacerdotes e do conselho, que os surpreendeu, Atos 4:13 ; Atos 4:29 . 2d, significa aquela firme persuasão do poder, amor e fidelidade de Deus, e confiança nisso, que levou os apóstolos a tentar e ter sucesso na realização de obras milagrosas, quando sentiram um impulso interior de fazê-lo. Desta fé fala Cristo Mateus 17:20 ; e Paulo, 1 Coríntios 13:2 . Para outro, os dons do poder de cura para curar várias doenças corporais de uma forma extraordinária. No original é ιαματων, curas;no plural, denotando a variedade de doenças que foram curadas. Este dom foi prometido por Cristo, não apenas para os apóstolos e professores públicos na primeira igreja, mas geralmente para aqueles que deveriam crer, Marcos 16:18 .

Conseqüentemente, muitos dos primeiros cristãos o possuíam; e ao exercê-lo, eles não apenas confirmaram o evangelho, mas conciliaram a boa vontade dos pagãos mais atenciosos, que não podiam deixar de estimar os cristãos quando, nesses milagres, eles discerniram a natureza benéfica de sua religião. Os apóstolos, entretanto, possuíam esses dons em um grau mais eminente e os exercitavam de maneira superior. Veja Atos 5:15 ; Atos 19:12. Deve ser observado, entretanto, que, no exercício deste dom, ninguém dotado dele, nem mesmo os apóstolos, foram autorizados a agir de acordo com sua própria vontade; mas sempre foram dirigidos a exercê-lo por uma impressão de Deus em suas mentes; do contrário, Paulo não teria deixado Trófimo doente em Mileto; nem permitiu que seu amado Timóteo trabalhasse sob suas enfermidades; nem Epafrodito enfermo quase à morte. Este dom, entretanto, não precisa ser totalmente confinado à cura de doenças por uma palavra ou toque.

Pode exercer-se, também, embora em menor grau, onde os remédios naturais são aplicados. E muitas vezes pode ser isso, e não uma habilidade superior, que torna alguns médicos mais bem-sucedidos do que outros. E assim pode ser com relação a outros dons da mesma forma. “Assim como, depois que os escudos de ouro foram perdidos”, diz Bengelius, “o rei de Judá colocou os de bronze em seu lugar, então, depois que os puros dons do Espírito foram perdidos, o poder de Deus se exerceu (e ainda se exerce) em de uma maneira mais velada, sob estudos humanos e ajudas: e tanto mais abundantemente quanto mais espaço for dado para isso. ”