Apocalipse 4:6-7

Diante do trono - um mar de vidro, etc. - Vários intérpretes entendem esse mar de cristal como um emblema do conhecido rito de receber convertidos na igreja cristã pelo batismo; da pureza que aquele sacramento significa, e do sangue de Cristo, pelo qual eles são lavados e purificados de seus pecados. Sem dúvida, tem uma alusão a essa pureza, que é exigida em todas as pessoas que têm a honra e a felicidade de se aproximarem da presença e do trono de Deus.

As quatro criaturas vivas estão no meio do trono, e ao redor do trono; isto é, (de acordo com Daubuz), seus corpos estando sob o trono para sustentá-lo, pareciam estar no meio do trono, e suas cabeças do lado de fora pareciam estar ao redor do trono. Alguns supõem que as quatro criaturas vivas representam todos os ministros cristãos. Na Nota sobre o primeiro versículo, demos a do Bispo Newton e o Sr.

A ideia de Mede sobre essas criaturas vivas; e nas notas anteriores, onde os querubins são mencionados, expressamos nossos próprios sentimentos a respeito deles. Lowman observa que "essas criaturas vivas parecem tiradas dos querubins nas visões de Isaías e Ezequiel, e no lugar santíssimo, que são claramente projetados para uma representação dos anjos, que sempre são descritos nas escrituras como assistentes da glória de Deus, Salmos 68:17 .

O grande uso de anjos nesta visão, e seu grande número, cap. Apocalipse 5:11 torna provável que, como os vinte e quatro anciãos são colocados ao redor do trono, como representantes das igrejas judaica e cristã, agora unidos em um; assim, as quatro criaturas vivas ou querubins são igualmente representantes dos anjos que estão ao redor do trono de Deus e ministram a ele; e assim (de acordo com um grande autor) a forma dos querubins expressa o grande entendimento e poder dos anjos.

"Spencer, de Leg. Hb. Lib. 3: cap. 5. Isso também servirá para mostrar o quão apropriada era esta representação dos querubins no lugar sagrado, para significar que eles devem ser considerados apenas como os servos e ministros de o único Deus verdadeiro. Dr. Doddridge observa, que esses quatro animais, de uma forma muito extraordinária, parecem ter sido concebidos como representações hieroglíficas da natureza angelical; pois é bem conhecido que os antigos lidavam muito com hieróglifos, pelos quais naturais e verdades morais foram expressas.

Não pode haver, eu acho, nenhuma dúvida (continua o Dr.) que as criaturas vivas de São João são os querubins descritos por Ezequiel 1 que, portanto, devem ser cuidadosamente comparados com esta representação. Considerar essa aparência como um emblema da Divindade, que é o esquema do Sr. Hutchison e seus seguidores, parece-me um grande absurdo. Mas, sobre esse assunto, nos referimos à erudita Dissertação do Dr. Sharpe sobre os querubins.