Apocalipse 4:1-11

Apocalipse 4. A visão do céu. Neste capítulo, o verdadeiro Apocalipse começa. Uma porta é aberta no céu e o vidente vê o trono de Deus, brilhando como joias e cercado por um arco-íris. Vinte e quatro anciãos sentam-se em tronos e, com quatro animais vivos, oferecem louvor e adoração contínuos a Deus. Muitas das imagens são tradicionais e derivadas de descrições semelhantes do céu e da majestade Divina no AT; cf.

Isaías 6:1 ; Ezequiel 12:4 ; Daniel 7:9 f.

Apocalipse 4:1 . a primeira voz: aquela mencionada emApocalipse 1:10 .

Apocalipse 4:2 . um trono: cf. Ezequiel 1:26 ; Ezequiel 1:28 ; Ezequiel 10:1 .

Apocalipse 4:3 . era como uma pedra de jaspe e um sárdio: observe a ausência de qualquer antropomorfismo. A presença Divina é descrita como um brilho de joias. O olho do vidente é detido pelo brilho de cores semelhantes a gemas, mas ele não vê nenhuma forma (Swete). Jasper: cf. Apocalipse 21:11 , uma pedra muito preciosa.

claro como cristal. Como esta descrição não se aplica ao jaspe moderno, muitos estudiosos pensam que a referência aqui é a opala. sardius: provavelmente a nossa cornalina, uma pedra de um vermelho profundo. arco-íris: de Ezequiel 1:27 . Alguns acham que uma pedra verde como a esmeralda é inadequada e sugerem que a palavra grega usada aqui pode se referir ao cristal de rocha.

[Mas o verde é apropriado devido ao seu repousante aos olhos, atenuando o brilho deslumbrante. Bleek lembra apropriadamente a declaração de Plínio de que quando os olhos são cegados por qualquer outra visão, a esmeralda os restaura. ASP]

Apocalipse 4:4 . vinte e quatro anciãos: alguns estudiosos pensam que o número é composto pelos doze patriarcas e os doze apóstolos, que em sua união significavam a Igreja do AT e a Igreja do NT. Outros os consideram como representantes dos vinte e quatro cursos de sacerdotes. A probabilidade, entretanto, é que sejam anjos do mais alto nível.

A evidência de Isaías 24:23 e da literatura apocalíptica judaica prova que o termo ancião era freqüentemente aplicado a anjos ( cf. Scott, Cent.B, p. 163).

Apocalipse 4:6 . um mar vítreo: a concepção de um mar celestial no céu é encontrada na literatura judaica, por exemplo , no Livro dos Segredos de Enoque e no Testamento dos Doze Patriarcas. O vidente, ainda olhando pela janela, vê entre ele e o trono uma vasta superfície, que reluz a luz que incide sobre ela, como o Ægean quando em dia de verão o olhava das alturas de Patmos.

Todo este parágrafo pode ser considerado como uma expansão pictórica da concepção de Deus habitando em uma luz inacessível em 1 Timóteo 6:16 . quatro criaturas vivas: cf. Ezequiel 1:5 , onde as criaturas vivas são identificadas com os querubins. Veja também o relato dos serafins em Isaías 6. cheios de olhos: cf. Ezequiel 10:12 .

Apocalipse 4:7 . Em Ezek. cada um dos querubins tem quatro faces (leão, boi, homem, águia), no Rev. as criaturas vivas têm apenas uma face cada.

Apocalipse 4:8 . seis asas :. Santo, santo, santo: uma reminiscência de Isaías 6:2 f. que foi, etc .: cf. Apocalipse 1:8 .

Apocalipse 4:9 . A iniciativa de adoração vem dos querubins; é por sua vez que os outros poderes se juntam e assumem o esforço do elogio.

Apocalipse 4:11 . Veja a próxima nota.