Marcos 2:4

Marcos 2:4 . E quando eles não puderam se aproximar, & c. -Para melhor compreender os detalhes neste versículo, será apropriado considerar a maneira de construir no Oriente, que encontramos amplamente descrita nas excelentes viagens do Dr. Shaw, onde ele tem nos deu uma explicação completa da passagem diante de nós. "O método geral de construção", diz ele, "parece ser continuado desde os primeiros tempos até agora, sem a menor alteração ou melhoria. Portas grandes, câmaras espaçosas, pavimentos de mármore, pátios de clausura, com fontes às vezes brincando no no meio, estão as conveniências bem adaptadas às circunstâncias desses climas mais quentes.

O ciúme dessas pessoas tende a ser menos alarmado, ao passo que, exceto por uma pequena janela de treliça ou sacada, que às vezes dá para as ruas, todas as outras janelas se abrem para seus respectivos pátios ou quadrantes. É apenas durante a celebração de alguma zeenah (como eles chamam de festival público) que essas janelas ou varandas de treliça são deixadas abertas. Por ser um tempo de grande liberdade, alegria e extravagância, cada família tem a ambição de adornar tanto o interior quanto o exterior de suas casas com seus móveis mais ricos; enquanto multidões de espectadores, vestidos com suas melhores roupas, e deixando de lado todo o pudor e moderação, entram e saem por onde querem. - O relato temos Êxodo 9:30 deO fato de Jezebel pintar o rosto e cansar a cabeça e olhar para uma janela, na entrada pública de Jeú em Jezreel, nos dá uma ideia viva de uma senhora oriental em um desses zeenahs ou festivais. "

“As ruas dessas cidades, para melhor protegê-las do sol, costumam ser estreitas, às vezes com uma série de lojas de cada lado. Se por elas entrarmos em uma das casas principais, primeiro passaremos por um alpendre ou porta de entrada, com bancos de cada lado; poucas pessoas, nem mesmo os parentes mais próximos, tendo outra admissão, exceto em ocasiões extraordinárias. Por isso somos recebidos no pátio ou quadrilátero,que, estando aberto ao tempo, é, de acordo com a habilidade do proprietário, pavimentado com mármore, ou outros materiais que possam levar a água para os esgotos comuns. Quando muitas pessoas devem ser admitidas, como na celebração de um casamento, a circuncisão de um filho ou em ocasiões semelhantes, a companhia raramente ou nunca é recebida em uma das câmaras.

O tribunal é o local habitual de recepção, que está repleto de esteiras e tapetes para seu entretenimento mais cômodo: e como isso é chamado de el woost, ou no meio da casa, (literalmente respondendo ao το μεσον de São Lucas 5:19 .) É provável que o lugar onde nosso Salvador e os apóstolos estavam freqüentemente acostumados a dar suas instruções, pode ter sido em uma situação semelhante, ou na área ou quadrilátero de uma dessas casas. Na temporada de verão, e em todas as ocasiões quando uma grande companhia é recebida, este tribunal é comumente protegido das inclemências do tempo por um velum, guarda-chuva,ou véu; que sendo estendido em cordas de um lado da parede do parapeito ao outro, pode ser dobrado ou desdobrado à vontade. O salmista parece aludir às tendas dos Bedoweens, ou a alguma cobertura deste tipo, naquela bela expressão de estender os céus, como um véu ou cortina

“O pátio é na sua maior parte rodeado por um claustro, sobre o qual, quando a casa tem um ou mais andares, (e às vezes têm dois ou três) se ergue uma galeria, das mesmas dimensões do claustro; balaustrada, ou então um pedaço de trabalho entalhado ou treliçado em volta dela, para evitar que as pessoas caiam no pátio. Dos claustros e galerias , somos conduzidos a grandes e espaçosos aposentos, um deles frequentemente servindo uma família inteira; de onde é , que as cidades desses países, que geralmente são muito inferiores em grandeza às da Europa, ainda assim são tão populosas que um grande número de habitantes é varrido pela peste ou qualquer outra doença contagiosa.

Essas câmaras nas casas mais elegantes, do meio da parede para baixo, são cobertas e adornadas com veludo, ou cortinas de damasco, de branco, azul, vermelho, verde ou outras cores ( Ester 1:6 ) Suspensas em ganchos , ou abatido por prazer; mas a parte superior é embelezada com ornamentos mais permanentes, sendo adornada com as mais engenhosas guirlandas e dispositivos em estuque ou trastes. O teto é geralmente de lambril, ou pintado de forma muito artística, ou então lançado em uma variedade de painéis, com molduras planas e rolos de seu Alcorão misturados. O profeta ( Jeremias 22:14 ) exclama contra as casas orientais que foram forradas com cedro e pintadas com vermelhão.Os pavimentos são assentados com azulejos pintados ou estuque de terraço; mas como essas pessoas fazem pouco ou nenhum uso de cadeiras (sentadas de pernas cruzadas ou deitadas), elas sempre as cobrem ou estendem com tapetes, que, em sua maioria, são dos mais ricos materiais.

Ao longo dos lados da parede ou do chão, uma série de camas estreitas ou colchões são freqüentemente colocados sobre esses tapetes; e para sua maior facilidade e conveniência, vários travesseiros de veludo ou damasco são colocados sobre esses tapetes ou colchões, indulgências que parecem ser aludidas pelo alongamento em sofás e pela costura de almofadas em cavas, como expressamos, Amós 6:4 . Ezequiel 13:18 ; Ezequiel 13:20 . "

"Em uma extremidade de cada câmara há uma pequena galeria, elevada a três, quatro ou cinco pés acima do chão, com uma balaustrada na frente dela, com alguns degraus que levam até ela. Aqui eles colocam suas camas; situação frequentemente aludida nas Sagradas Escrituras; que pode igualmente ilustrar a circunstância de Ezequias virando o rosto, quando orava, em direção à parede (isto é, de seus assistentes) Êxodo 20:2 que o fervor de sua devoção pode ser menos notado e observado. Semelhante é relatado de Acabe, 1 Reis 21:4 embora provavelmente não por conta religiosa, mas a fim de ocultar de seus assistentes a angústia em que estava por sua decepção tardia.

As escadas às vezes são colocadas no alpendre, às vezes na entrada do pátio; mas nunca do lado de fora da casa. O topo da casa, sempre plano, é coberto por um forro de pedra de terraço; de onde, em línguas estrangeiras, ganhou o nome de terraço. Esta é geralmente cercada por duas paredes, a mais externa das quais parcialmente construída sobre a rua, e parcialmente formando a divisória com as casas contíguas; estando freqüentemente tão baixo que alguém pode facilmente escalá-lo. A outra, a que chamarei de parapeito, pende-se imediatamente sobre o pátio, estando sempre à altura do peito, e corresponde ao מעקה, ou lorica, Deuteronômio 22:8 que representamos as ameias.Em vez dessa parede de parapeito, alguns terraços são guardados, como as galerias, apenas com balaustradas ou treliças; de que forma provavelmente, como o nome parece importar, foi o שׁבכה, ou rede, ou treliça, como o traduzimos, para que Acazias, ( 2 Reis 1:2 ) pudesse estar descuidadamente inclinado, quando caiu dali para dentro O tribunal.

Pois sobre esses terraços, vários ofícios da família são realizados; como a secagem do linho ou do linho ( Josué 2:6 ) e a preparação de figos e passas; onde, da mesma forma, eles desfrutam da brisa fresca e refrescante da noite, conversam uns com os outros e oferecem suas devoções. Na festa dos tabernáculos, cabines foram erguidas sobre eles, Neemias 8:16 . Como esses terraços são freqüentemente usados ​​e pisoteados, para não mencionar a solidez dos materiais com que são feitos, eles não permitirão facilmente que nenhuma substância vegetal se enraíze ou se desenvolva neles; o que, talvez, pode ilustrar a comparação, Isaías 37:27 dos assírios, e Salmos 129:6 dos ímpios,à grama que cresce no alto das casas, que seca antes de crescer. "

"Quando qualquer uma dessas cidades é construída sobre terreno plano, uma pode passar ao longo do topo das casas de uma extremidade a outra. Tal é, em geral, o método e o artifício dessas casas. Se, então, pode-se presumir, que nosso Salvador estava pregando em uma dessas casas, pode-se, prestando atenção à estrutura dela, dar uma grande luz a uma circunstância daquela história, que ofendeu muito alguns incrédulos, supondo que dificuldades insuperáveis ​​iriam resolver tal ação. Em qual erro eles poderiam cair não atendendo ao original, que suportará esta construção; Quando eles não puderam ir até Jesus para a prensa, eles subiram no telhado da casa, e puxaram o véu onde ele estava;ou, eles abriram e descobriram aquela parte, especialmente, que estava espalhada pelo lugar, οπου ην, onde ele estava sentado, e tendo removido e arrancado (de acordo com São Jerônimo) tudo o que poderia incomodá-los em seu bem pretendido escritório, ou tendo amarrado (segundo a versão persa) os quatro cantos da cama ou armação da cama com cordas, onde o paralítico estava deitado, eles o deixaram cair diante de Jesus. "

"Para isso não houve a menor força ou violência oferecida ao telhado e, conseqüentemente, que εξορυξαντες ( separando ) nada menos que απεστεγησαν, ( eles descobriram ), admitirão algumas outras interpretações do que as que lhes foi dado em nossa versão , aparece do lugar paralelo em São Lucas; onde δια των κεραμων καθηκαν αυτον, per tegulas demiserunt ilium, (que traduzimos eles o deixaram passar pelo ladrilho, como se isso já tivesse sido realmente quebrado) deveria ser processado, eles deixaram ele para baixo, ao longo da lateral, ou pelo caminho do telhado. Temos uma passagem em Aulus Gelliusexatamente com o mesmo significado, onde é dito, que 'se qualquer pessoa acorrentada escapar para a casa do Flamen Dialis, ela deve ser imediatamente solta: e que seus grilhões devem ser puxados através do implúvio, sobre o telhado ou terraço, e daí descer para a estrada ou para a rua. '"

"Quando o uso dessas frases e a moda dessas casas são corretamente considerados, não haverá razão para supor que qualquer violação foi realmente feita no tegula, ou κεραμοι: uma vez que tudo isso deveria ser feito no caso do paralítico era carregá-lo até o topo da casa, (seja forçando o caminho através da multidão escada acima, ou então conduzindo-o por alguns dos terraços vizinhos ) e lá, depois de terem retirado o στεγη ou véu, para baixá-lo, ao longo da lateral do telhado, através da abertura (ou implúvio), para o meio (do pátio) diante de Jesus ”. Veja o Trav de Shaw. 4to, pág. 207.

Vindicação dos Milagres do Bispo Pearce, parte 4: p. 26 e as notas em Mateus 9:1 ; Mateus 9:38 . Em vez de para a imprensa, podemos ler por causa da multidão.