2 Coríntios 3:18

Verso 2 Coríntios 3:18. Mas todos nós, de cara aberta ] Os judeus não eram capazes de olhar no rosto de Moisés, o mediador do antigo convênio e, portanto, ele foi obrigado a velar isso; mas todos nós Cristãos, com rosto descoberto, eis , tão claramente quanto podemos ver nosso próprio rosto natural em um espelho , as gloriosas promessas e privilégios do Evangelho de Cristo; e enquanto contemplamos, nós os antecipamos por desejo e esperamos e os apreendemos por fé , e mudou da glória ali representada para alegria da coisa que é representada, até mesmo a imagem gloriosa - justiça e verdadeira santidade - do Deus da glória.

Pelo Espírito do Senhor. ] Pela energia desse Espírito de Cristo que dá vida e existência a todas as promessas do Evangelho; e assim nos tornamos participantes da natureza divina e escapamos de todas as corrupções que existem no mundo. Este me parece ser o sentido geral deste versículo: seus termos peculiares podem ser explicados mais particularmente.

A palavra κατοπτριζομενοι, catoptrizomenoi , agindo de acordo com a doutrina de catoptrias , que traduzimos contemplando em um copo , vem de κατα, contra e οπτομαι, Eu pareço ; e transmite adequadamente a sensação de olhando para um espelho ou discernindo por luz refletida. Agora, como espelhos , entre os judeus, gregos e romanos, eram feitos de metal , (1 Coríntios 13:12,) muitas vezes acontecia, especialmente sob luz forte, que o rosto ficava muito iluminado por esta luz fortemente refletida ; e a esta circunstância o apóstolo parece aludir aqui. Assim, ao contemplar seriamente o Evangelho de Jesus e crer naquele que é seu Autor, a alma se ilumina com seu esplendor Divino, pois esse espelho sagrado reflete de volta na alma crente a imagem Dele cujas perfeições ela exibe; e assim vemos a gloriosa forma segundo a qual nossas mentes devem ser moldadas; e por acreditar e receber a influência de seu Espírito, μεταμορφουμεθα, nossa forma é alterada , τηναυτηνεικονα, na mesma imagem , que vemos lá; e esta é a imagem de Deus, perdida por nossa queda , e agora recuperada e restaurada por Jesus Cristo: para o resplendor da face de Deus sobre nós, ie a aprovação, por meio de Cristo, é a causa de nossa transformação na imagem divina.

DR. WHITBY, em suas notas sobre estes capítulos produz seis exemplos nos quais o apóstolo mostra que o Evangelho é superior à lei; Vou transcrevê-los sem outras ilustrações: -

1. A glória aparecendo no monte Sinai deixou as pessoas com medo de morte , dizendo: Não deixe Deus falar mais conosco, para que não morramos ; Êxodo 20:19; Deuteronômio 18:16; e assim eles receberam o espírito de escravidão para temer , Romanos 8:15. Enquanto nós nos demos o espírito de poder e amo e tem uma mente sã, 2 Timóteo 1:7; e o espírito de adoção, por meio do qual clamamos, Aba, Pai ! e a esta diferença alude a Epístola aos Hebreus, Hebreus 12:18.

2. Moisés, com toda a sua glória, era apenas o ministro da lei, escrito em tábuas de pedra ; os apóstolos são ministros do Evangelho, escrito no coração dos crentes . Moisés deu aos judeus apenas a carta que mata ; os apóstolos deram o Evangelho , que é acompanhado pelo espírito que dá vida .

3. A glória que Moisés recebeu ao dar a lei fez cada vez mais diminuir , porque sua lei desapareceria ; mas a glória recebida de Cristo é uma glória crescente; a doutrina e a influência Divina que permanecerá para sempre.

4. A lei foi velada sob tipos e sombras ; mas o Evangelho quase não tem cerimônias; batismo e a Ceia do Senhor sendo tudo o que pode ser apropriadamente chamado de: e ACREDITE, AME , OBEY, os grandes preceitos do Evangelho, são entregues com a maior perspicuidade. E, de fato, toda a doutrina de Cristo crucificado é tornada tão clara quanto a linguagem humana pode fazer .

5. Os Judeus viram apenas o brilhante do rosto de Moisés por meio de um véu ; mas nós contemplamos a glória do Evangelho de Cristo, na pessoa de Cristo, nosso Legislador, de cara aberta .

6. Eles viram através de um véu, o que impediu seu reflexo ou brilho sobre eles ; e, portanto, essa glória brilhou apenas na rosto de Moisés , mas não de forma alguma sobre o povo. Considerando que a glória de Deus , em a face de Jesus Cristo brilha como um espelho que reflete a imagem sobre os crentes cristãos, de modo que eles são transformados na mesma imagem , derivando os dons gloriosos e graças do Espírito, com o Evangelho, de Cristo o Senhor e Distribuidor deles, 1 Coríntios 12:5; e assim, a glória que ele recebeu do Pai, ele deu aos seus seguidores genuínos, João 17:22. É, portanto, com os verdadeiros cristãos, como foi com o próprio Moisés, a respeito de quem Deus fala assim: Com ele falarei boca a boca, mesmo aparentemente, e não em discursos sombrios; e a semelhança do Senhor (την δοξαν κυριον, a glória do Senhor ) ele verá ; Números 12:8. Pois como ele viu a glória de Deus aparentemente , então nós com o rosto aberto contemplamos a glória do Senhor: como ele, ao ver esta glória, foi transformado na mesma semelhança , e seu rosto brilhou , ou foi δεδοξασμενη, glorificado ; então nós , contemplando a glória do Senhor na face de Jesus Cristo, 2 Coríntios 4:6, somos mudados na mesma glória.

Assim, descobrimos que em tudo o Evangelho tem uma superioridade decidida sobre a lei e seus instituições .