Atos 20:28

Verso Atos 20:28. Tornou você supervisores ] εθετο επισκοπους, Nomeou você bispos ; para isso traduzimos a palavra original na maioria dos lugares onde ocorre: mas supervisores ou inspetores , é muito mais adequado, de επι, em e σκεπτομαι, Eu pareço . As pessoas que examinam o estado espiritual do rebanho de Deus, e tomam cuidado para conduzi-los para dentro e para fora, e para encontrá-los pastagem, são denominados episcopoi , ou superintendentes . O cargo de bispo vem de Deus; um verdadeiro pastor só pode cumprir este ofício: é um ofício da mais terrível responsabilidade; poucos são os que podem preenchê-lo; e, daqueles que ocupam este lugar alto e terrível, talvez possamos dizer que há menos que ainda desempenham os deveres disso. Existem, entretanto, pela boa providência de Deus, bispos cristãos que, embora sejam honrados pelo chamado, dão crédito à sagrada função. E os anais de nossa Igreja podem se orgulhar de pelo menos tantos homens desta classe, que serviram a seu Deus e sua geração, quanto de qualquer outra ordem, na proporção que esta ordem tem para outros na Igreja de Cristo. Aquele bispo e presbítero ou ancião , estavam neste momento da mesma ordem, e que a palavra era indiferentemente usada para ambos, veja notado em Atos 20:17.

Alimente a Igreja de Deus ] Este versículo tem sido objeto de muita controvérsia, especialmente em referência ao termo Θεου, de DEUS , neste lugar; e a respeito disso há grande dissensão entre os MSS. e versões. Neles existem três leituras, em referência às quais críticos e comentadores têm estado muito divididos; viz. εκκλησιαν του Θεου, a Igreja de DEUS ; τουκυριου, do SENHOR ; Κυριου και Θεου, do SENHOR e DEUS . Das coleções de Wetstein e Griesbach , parece que, mas poucos MSS., e nenhum deles muito antigo , tem a palavra Θεου, de DEUS ; com estes apenas o Vulgate , e o posterior Siríaco no texto, concordam. κυριου, do SENHOR , é a leitura de ACDE, vários outros, o Sahídico, Cóptico , posteriormente Siríaco na margem, Armênio, AEtiopia e alguns dos pais . Κυριου και Θεου, do SENHOR e de DEUS , é a leitura da grande maioria ; embora os mais antigos sejam para Κυριου, do Senhor : neste terreno Griesbach admitiu esta leitura no texto e colocou Κυριου και Θεου na margem , como sendo a próxima em posição de autoridade.

O Sr. Wakefield, que era um unitarista professo e consciencioso, decide por του Θεου, de DEUS , como a verdadeira leitura ; mas, em vez de traduzir του ιδιου αιματος, com seu próprio sangue , ele traduz, por seu próprio Filho , e traz algumas passagens dos escritores gregos e romanos para mostrar que αιμα e sanguis são usados ​​para significar filho , ou próximo a relativo ; e, se este fosse o único lugar onde a compra com seu próprio sangue ocorresse, poderíamos receber este ditado; mas, como a redenção do homem é, em todo o Novo Testamento, atribuída à morte sacrificial de Cristo , não é provável que esta significado incomum deve ser aplicado aqui. Em todo caso, temos aqui uma prova de que a Igreja foi comprada pelo sangue de Cristo; e, quanto à sua Divindade , ela está suficientemente estabelecida em muitos outros lugares. Quando admitimos que a maior evidência parece ser a favor de του Κυριου, alimenta a Igreja do o Senhor, que ele possui comprado com seu próprio sangue , devemos manter que, se este Senhor não fosse DEUS, seu sangue não poderia ter sido comprado para as almas de um mundo perdido.