Efésios 2:8

Versículo 8. Pois pela graça sois salvos, por meio da fé ] Como agora sois trazidos em um estado de salvação, seus pecados sendo todos apagados, e você se tornou participante do Espírito Santo; e, tendo uma esperança plena de imortalidade, você não deve atribuir isso a nenhum trabalho ou mérito de sua; pois quando este Evangelho os alcançou, todos vocês foram encontrados mortos em delitos e mortos em pecados ; portanto, foi a misericórdia gratuita de Deus para com vocês, manifestada por meio de Cristo, em quem foram ordenados a crer; e, tendo crido pelo poder do Espírito Santo, recebestes e fostes selados pelo Espírito Santo da promessa; de modo que esta salvação não é em nenhum sentido de vocês , mas é o presente gratuito de Deus ; e não de qualquer tipo de obras ; para que nenhum homem possa gabar-se de ter operado sua própria salvação , ou mesmo contribuído com qualquer coisa em relação a isso. Pela graça sois salvos, por meio da fé em Cristo. Esta é uma doutrina verdadeira e continua a ser essencial para a salvação do homem até o fim do mundo.

Mas, se devemos entender, fé ou salvação como sendo a presente de Deus ? Esta pergunta é respondida pelo texto grego: τῃ γαρ χαριτι εστε σεσωσμενοι δια της πιστεως · και τουτο ουκ εξ ὑμων · Θεου το δωρον, ουκ εξ εργων · ἱνα μη τις καυχησηται · "Por esta graça sois salvos, mediante a fé; e isto ( τουτο, esta salvação ) não é de você; é um presente de Deus, não de funciona: para que ninguém possa se gabar. " "O τουτο relativo, este , que está no gênero neutro , não pode representar πιστις , fé , que é o feminino ; mas tem a frase inteira anterior para seu antecedente. " Mas pode ser perguntado: fé não é o dom de Deus ? Sim, quanto à graça pela qual é produzido; mas a graça ou poder para acreditar e a agir de acreditar , são duas coisas diferentes. Sem a graça ou poder para acreditar que nenhum homem jamais acreditou ou pode acreditar; mas com esse poder o ato de fé é próprio do homem. Deus nunca acredita para qualquer homem, não mais do que se arrepende por ele: o penitente, através desta graça que o capacita, acredita por si mesmo: nem ele acredita necessariamente , ou impulsivamente quando ele tem esse poder; o poder de crer pode estar presente muito antes de ser exercido, caso contrário, por que as advertências solenes com que encontramos em todos os lugares na palavra de Deus, e ameaças contra aqueles que não crêem? Não é uma prova de que tais pessoas têm o poder , mas não o usam ? Eles acreditam que não e, portanto, são não estabelecidos . Este, portanto, é o verdadeiro estado do caso: Deus dá o poder, o homem usa o poder assim dado e traz glória a Deus: sem o poder ninguém pode crer; com ele, qualquer homem pode.