Gênesis 49:1

CAPÍTULO XLIX

Jacó, prestes a morrer, reúne seus filhos para que possa abençoá-los,

ou dê declarações proféticas sobre sua posteridade , 1, 2.

Declaração profética sobre Reuben, 3, 4.

Sobre Simeon e Levi, 57;

em relação a Judá, 8-12;

em relação a Zebulun, 13;

em relação a Issachar, 14, 15;

em relação a Dan, 16-18;

em relação a Gad, 19;

em relação a Asher, 20;

em relação a Naftali, 21;

sobre Joseph, 22-26;

em relação a Benjamin, 27.

Resumo sobre as doze tribos , 28.

Jacob dá instruções sobre como ele foi enterrado na caverna

de Machpelah , 29-32.

Jacob morre , 33.

NOTAS SOBRE O CHAP. XLIX

Verso Gênesis 49:1. Aquilo que acontecerá com você nos últimos dias. ] É evidente a partir disso, e na verdade, por toda a compleição dessas importantes profecias, que os doze filhos de Jacó tinham muito pouca preocupação com elas, pessoalmente considerado, visto que deviam ser cumpridas no últimos dias, eu. e., em épocas remotas a esse período e, consequentemente, para sua posteridade , e não para próprios , ou para seus familiares imediatos . Todas essas declarações proféticas, de Gênesis 49:2-1 inclusive, são feitas em linguagem fortemente figurativa , e na forma poética, que, em cada tradução, deve ser preservada o mais próximo possível, traduzindo a versão linha por linha com o original. Seguirei essa ordem nas notas seguintes, sempre propondo o versículo primeiro, em uma tradução o mais literal possível, linha por linha com o hebraico após a forma hemistich , de onde o sentido aparecerá mais prontamente; mas ao texto hebraico e à versão comum o leitor é, em última instância, referido.

2. Juntem-se e ouçam, ó filhos de Jacó!

E dá ouvidos a Israel, vosso pai.

O Bispo Newton observou com justiça que Jacó recebeu uma bênção dupla, espiritual e temporal ; a promessa de ser progenitor do Messias e a promessa da terra de Canaã . A terra prometida ele pode dividir entre seus filhos como quiser, mas a outra deve ser confinada a um de seus filhos; ele, portanto, atribui a cada filho uma porção na terra de Canaã, mas limita a descendência da semente abençoada à tribo de Judá . Alguns se colocaram em uma grande quantidade de problemas e trabalho erudito para mostrar que era uma opinião geral dos antigos que a alma, um pouco antes de sua partida do corpo, torna-se dotada de uma certa medida da classe dom profético ou previsão ; e que provavelmente este foi o caso de Jacob. Mas seria depreciativo para a dignidade das profecias entregues neste capítulo, supor que elas vieram por qualquer outro meio que não inspiração direta , quanto ao seu assunto principal , embora certas circunstâncias pareçam ser deixadas para o próprio patriarca, nas quais ele pode expressar seus próprios sentimentos como pai e como juiz. Isso é notavelmente evidente, 1. No caso de Reuben , de quem recebeu o insulto mais grosseiro, no entanto a passagem relativa a ele pode ser entendida; e, 2. No caso de Joseph , o ternamente filho amado dos seus mais amada esposa Rachel , na profecia a respeito de quem ele dá plena vazão a todas aquelas emoções ternas e afetuosas que, como pai e um marido , dê a ele um crédito infinito.