Hebreus 11:26

Versículo 26. A reprovação de Cristo ] O Cristo ou Messias foi revelado a Moisés; dele ele profetizou, Deuteronômio 18:15; e a reprovação que o povo de Deus tinha, em conseqüência de sua decidida oposição à idolatria, pode ser chamada de reprovação de Cristo , pois eles se recusaram a se tornar um só povo com os egípcios, porque a promessa do resto foi feita a eles, e neste resto CRISTO e sua salvação foram incluídos: mas, embora não pareça que essas coisas eram do conhecimento de os hebreus em geral , mas é evidente que houve sugestões suficientes dadas a Moisés a respeito do Grande Libertador, (de quem ele era um tipo), que determinou sua conduta no respeito acima; como ele tolamente entendeu que ele deve renunciar a seu interesse nas promessas, e na vida eterna para a qual elas conduzem, se ele não obedeceu ao chamado Divino no presente caso. Muitos foram tropeçados pela palavra ο χριστος, Cristo , aqui; porque eles não podem ver como Moisés deveria ter algum conhecimento dele. Pode-se dizer que foi tão fácil para o Deus Todo-Poderoso revelar Cristo a Moisés , como foi para ele revelá-lo a Isaías , ou para os pastores , ou para João Batista ; ou para manifestá-lo na carne . Afinal, há muitas razões para acreditar que, por τουχριστου, aqui, de Cristo ou o ungido , o apóstolo significa todo o corpo do povo israelita ou hebraico; pois, como a palavra significa o ungido , e a unção era uma consagração a Deus, para servi-lo em algum ofício específico, como profeta, sacerdote, rei ou o assim, todos os hebreus foram considerados assim ungidos ou consagrados ; e é digno de nota que χριστος é usado neste mesmo sentido pela Septuaginta, 1 Samuel 2:35; Salmos 105:15; e Habacuque 3:13; onde a palavra é necessariamente restrita a este significado.

Ele respeitou a recompensa ] απεβλεπε. Ele olhou atentamente para ele; seus olhos estavam constantemente direcionados para ele. Este é o significado da palavra original; e toda a conduta de Moisés foi uma ilustração disso.