João 3:36

Verso João 3:36. Tem vida eterna ] Ele já tem a semente desta vida em sua alma, tendo sido tornou-se participante da graça e do espírito daquele em quem ele creu. João 3:8 João 3:8 .

Aquele que não acredita ] Ou não obedece - απειθων: de α, negativo e πειθω, para persuadir , ou πειθομαι, para obedecer - a falta da obediência da fé. A pessoa que não será persuadida , em consequência, não acredita ; e, não tendo acreditado em , ele não pode obedecer .

Não verá a vida ] Nunca desfrutará it: não há caminho para o reino de Deus, senão por meio de Cristo Jesus, Atos 4:12. E ninguém pode esperar entrar neste reino, exceto aqueles que obedecem a ele; pois somente para esses ele é o autor da salvação eterna, Hebreus 5:9.

Mas a ira de Deus permanece sobre ele ] οπγη, o desprazer de Deus. Eu deveria preferir desagrado a ira , porque a aceitação comum deste último ( fúria, raiva ) não se aplica adequadamente aqui. Talvez a palavra original seja usada aqui no mesmo sentido que em Romanos 2:5; Romanos 3:5; Romanos 13:4; Efésios 5:6; 1 Tessalonicenses 1:10; 1 Tessalonicenses 5:9; onde evidentemente significa punição , que é o efeito da justiça irritada. Tomada neste sentido, podemos considerar a frase como um Hebraísmo: punição de Deus , ou seja, a mais pesada e terrível de todas as punições; tal como o pecado merece, e tal como se torna justiça divina infligir. E este permanece sobre ele - perdura enquanto sua descrença e desobediência permanecerem! E como eles serão removidos em um inferno de fogo! Leitor! ore a Deus para que nunca saiba o que esta punição contínua significa !

HÁ muitos tópicos muito importantes apresentados neste capítulo; o principal dos quais já foi ilustrado nas notas: o assunto no versículo 29 João 3:29 é de grande importância e requer alguma explicação mais detalhada.

O amigo do noivo é a pessoa chamada entre os judeus שושבי shoshabin ; e παρανυμφος, paraninfa , entre os gregos. Vários assuntos são encontrados nos escritos judaicos relativos a estes, que podem servir para lançar luz, não apenas no discurso de João, mas também em outras passagens das Escrituras.

1. Geralmente havia dois shoshabinim ; um para a noiva , outro para o noivo : embora em muitos casos encontremos o shoshabin da noiva apenas mencionada.

2. Esses oficiais foram escolhidos entre os amigos mais íntimos e particulares das partes: -um irmão pode ser shoshabin ou paraninfa para seu irmão.

3. Embora seja provável que tais pessoas nem sempre foram encontradas em casamentos comuns, ainda assim, elas nunca estiveram ausentes dos casamentos de reis, príncipes e pessoas de distinção.

4. Os judeus acreditam que esta foi uma ordenança apontada por Deus; e que ele próprio era shoshabin com Adam. Mas em Bereshith Rabba é dito que Deus pegou o cálice da bênção e abençoou o primeiro par ; e que Michael e Gabriel eram shoshabins para Adam .

5. Tão importante era este ofício estimado entre eles, que foi considerado uma das obras de caridade indispensáveis: muito dependendo do bom desempenho dela, como veremos mais tarde.

6. Aqueles que estavam ocupados neste ofício, foram dispensados, por algum tempo, de alguns dos deveres mais severos da religião, porque eles tinham muito que fazer a respeito do casal recém-casado, especialmente durante os sete dias da festa de casamento.

Esses shoshabinan tinham um triplo cargo a cumprir, viz. antes, em e depois de o casamento: de cada um deles em ordem.

I. Antes do casamento: era o negócio do shoshabin : -

1. Para obter um marido para a virgem, para protegê-la e dar testemunho de seus dotes corporais e mentais; e foi com base nesse testemunho desse amigo que o noivo escolheu sua noiva.

2. Ele era o internuncio entre ela e o cônjuge eleito; levando todas as mensagens dela para ele, e dele para ela: pois antes do casamento as jovens eram muito rigorosamente guardadas em casa com seus pais ou amigos.

II. Em o casamento: era assunto de shoshabin , se necessário: -

1. Para vindicar o caráter da noiva.

2. Dormir em um apartamento contíguo ao casal recém-casado, para evitar que a noiva se machuque.

3. Era seu dever cuidar para que nem a noiva nem o noivo fossem impostos um pelo outro; e, portanto, era sua função examinar e exibir as provas da pureza da noiva, de acordo com a lei, Deuteronômio 22:13-5. De seu escritório, neste caso, os rabinos falam assim: Olim in Judea paranymphi perscrutati sunt locum (lectum) sponsi et sponsae-ad scrutandum et officiose observandum ea, quae sponsi illa nocte fecerint: ne scilicet alter alteri dolo damnum inferat: ne sponsus sanguinem virginitatis agnoscat, illum celet aut tollat: et ne sponsa pannum sanguine tinctum secum inferat .

4. Quando descobriram que seu amigo tinha uma virgem pura e casta, eles exultaram muito; como seu próprio caráter e a felicidade de seu amigo, estavam em jogo. A isso o Batista alude, João 3:29, Esta minha alegria foi cumprida .

5. Eles distribuíram presentes ao casal recém-casado, que, no casamento, foram reembolsados ​​pelo amigo ou pelo pai. A mesma coisa é feita no que são chamados de licitações , em casamentos no País de Gales, até os dias atuais.

6. Eles continuaram com a noiva e o noivo os sete dias do casamento e contribuíram de várias maneiras para a festa e a alegria da ocasião.

III. Após casamento.

1. O shoshabin foi considerado o patrono e defensor da esposa e, de alguma forma, seu tutor , ao qual o apóstolo alude, 2 Coríntios 11:2. Ele geralmente era chamado para redigir quaisquer diferenças que pudessem acontecer entre ela e seu marido e reconciliá-las quando houvesse divergências.

2. Eles parecem ter mantido o contrato de casamento , que em certos casos eles rasgaram ; quando tiveram motivos para suspeitar de infidelidade por parte da mulher, pela qual o casamento foi dissolvido; e assim o suspeito foi impedido de sofrer gravemente. Schoettgen produz um caso como este de R. Bechai , in legem, fol. 114. "Um rei visitou partes estrangeiras e deixou sua rainha com suas criadas: eles fizeram uma denúncia maldosa sobre ela, e o rei se propôs a matá-la. O shoshabin sabendo disso, rompeu o contrato matrimonial , para que pudesse dizer que o casamento foi dissolvido. O rei, tendo investigado o caso, concluiu a rainha inocente: ela se reconciliou imediatamente com o marido, e o shoshabin foi direcionado para escrever outro contrato ."

3. Schoettgen muito modestamente arrisca uma conjectura de que, se o marido tivesse abandonado ou divorciado sua esposa, o shoshabin levou-a e agiu para ela como um cunhado; que é provável do lugar a que ele se refere, Juízes 14:20: Mas a esposa de Sansão foi dada a seu companheiro, a quem ele havia usado como seu amigo : ou, como o Siríaco e o Targum pegou, ela recebeu , שושביניה shoshebeeneyah, para sua paraninfa; que está de acordo com a cópia Alexandrina da Septuaginta , Και συνῳκησεν ἡ γυνη Σαμψων τῳ Νυμφ αυτου, ὁς ην ἑταιρος αυτου. E a esposa de Samson morava (ou coabitava) com sua paraninfa, que tinha foi seu companheiro . A mesma leitura é encontrada no Complutense Poliglota.

Dos dados anteriores, comparados com o discurso de João em João 3:29, e com as palavras de São Paulo, 2 Coríntios 11:2, é claro que Cristo é representado como o BRIDEGROOM: a Igreja , ou seus discípulos genuínos , a NOIVA: os ministros do Evangelho, o שושבינים SHOSHBEENIM, cujo grande e importante dever é apresentar ao noivo um puro, incontaminado virgem , ou seja, a Igreja sem mancha ou ruga, ou qualquer coisa semelhante , Efésios 5:27, aludindo evidentemente ao ofício da paraninfa, de quem o noivo dependia para obtê-lo, como esposa, uma virgem casta e pura. Daí o dito de São Paulo, que se considerava a paraninfa de Jesus Cristo: Estou com ciúme de você com piedoso ciúme: pois te casei com um marido, para que eu possa apresentar você como uma virgem casta a Cristo , 2 Coríntios 11:2.

Por todos esses detalhes, vemos que o cargo de shoshabin , ou paraninfa , era um muito importante entre os judeus; e que, a ele, algumas referências interessantes são feitas no Novo Testamento, a força e o verdadeiro significado das passagens não podem ser discernidos sem considerar o caráter e o ofício da paraninfa judaica. Veja várias boas observações sobre isso nas notas de Lightfoot sobre João 2:1 e Schoettgen , em João 3:29.

Como a Igreja Cristã estava para substituir a Judaica, e esta estava prestes a ser rejeitada porque estava poluída, João, usando a comparação da noiva, do noivo e da paraninfa, ou amigo do noivo , indica, por assim dizer profeticamente, que tipo deve ser a Igreja Cristã: deve ser tão santa e pura como uma virgem incontaminada, porque é para ser a noiva ou esposa de nosso Senhor Jesus Cristo: e Deus honra o Batista fazendo dele a paraninfa; e, de fato, toda a sua pregação e batismo foram excelentemente calculados para produzir este grande efeito, ao ser fortemente proclamada a necessidade de uma reforma total de coração e maneiras, entre todas as classes do povo. Veja as notas em Mateus 3:8 e em Lucas 3:10. Ele ouviu a voz do noivo - ele comunicou fielmente o que havia recebido do céu, João 3:27, e se alegrou muito ao descobrir que tinha um povo preparado para o Senhor. O sucesso da pregação de João contribuiu muito para o sucesso da pregação de Cristo e de seus discípulos. Para este propósito, ele foi dotado de poder do alto e escolhido para ser a paraninfa do noivo celestial.