João 3:3

Verso João 3:3. Jesus respondeu ] Não em linguagem de elogio: -ele viu o estado da alma de Nicodemos , e ele imediatamente se dirigiu a ele sobre um assunto dos mais interessantes e importantes. Mas que conexão existe entre a resposta de nosso Senhor e o endereço de Nicodemos? Provavelmente nosso Senhor viu que o objetivo de sua visita era indagar sobre o reino do Messias; e em referência a isso ele imediatamente diz: Exceto que um homem nasça de novo , c.

A repetição de amen , ou em verdade, em verdade , entre os escritores judeus, foi considerada de igual importância com o juramento mais solene.

Nascer de novo ] Ou de cima : diferente daquele novo nascimento que os judeus supunham que todo prosélito batizado desfrutava, pois eles consideravam que o gentio, que se tornou um prosélito, era como uma criança nova nascido em . Este nascimento foi da água de baixo: o nascimento pelo qual Cristo defende é ανωθεν, de cima - pela agência do Espírito Santo. Todo homem deve ter dois nascimentos, um do céu, o outro da terra - um de seu corpo, o outro de sua alma: sem a primeiro ele não pode ver nem desfrutar deste mundo, sem o último ele não pode ver nem desfrutar o reino de Deus. Como há uma necessidade absoluta de que uma criança nasça ao mundo, para que ela possa ver sua luz, contemplar suas glórias e desfrutar de seu bem, há uma necessidade absoluta de que a alma seja tirada de seu estado de escuridão e o pecado, por meio da luz e do poder da graça de Cristo, para que seja capaz de ver , ιδειν, ou discernir , as glórias e excelências do reino de Cristo aqui, e esteja preparado para o gozo do reino de glória no futuro . Os judeus tinham alguma noção geral do novo nascimento ; mas, como muitos entre os cristãos, eles colocaram os atos de proselitismo, batismo, c., no lugar do Espírito Santo e sua influência: eles reconheceram que um homem deve nascer de novo, mas eles fizeram esse novo nascimento consistir em profissão, confissão e lavagem externa. João 3:10 João 3:10 .

O novo nascimento do qual se fala aqui compreende, não apenas o que é denominado justificação ou perdão, mas também santificação ou santidade. O pecado deve ser perdoado e a impureza do coração lavada, antes que qualquer alma possa entrar no reino de Deus. Como este novo nascimento implica a renovação de toda a alma em justiça e verdadeira santidade, não é uma questão que possa ser dispensada: o céu é um lugar de santidade , e nada além do que é semelhante a si mesmo pode entrar nele.