João 3:3

Em verdade, em verdade - Uma expressão de forte afirmação, denotando a certeza e a importância do que ele estava prestes a dizer. Jesus passa a declarar uma das doutrinas fundamentais e indispensáveis ​​de sua religião. Pode parecer notável que ele introduza esse assunto dessa maneira; mas deve-se lembrar que Nicodemos reconheceu que ele era um professor vindo de Deus; que ele implicou com isso sua prontidão e desejo de receber instruções; e que não é maravilhoso, portanto, que Jesus comece com uma das verdades fundamentais de sua religião. Não faz parte do cristianismo ocultar nada. Jesus declarou a todo homem, alto ou baixo, rico ou pobre, as verdades mais humildes do evangelho. Nada foi guardado por medo de ofender homens de riqueza ou poder; e para eles, assim como os mais pobres e humildes, foi declarado indispensável experimentar, como a primeira coisa na religião, uma mudança de coração e de vida.

Exceto um homem - Esta é uma forma universal de expressão projetada para incluir toda a humanidade. De “todo e qualquer homem”, é certo que, a menos que ele nasça de novo, ele não pode ver o reino de Deus. Inclui, portanto, homens de todo caráter e posição, e nação, moral e imoral, ricos e pobres, no cargo e fora do cargo, velhos e jovens, escravos e livres, o escravo e seu senhor, judeu e gentio. É claro que nosso Salvador pretendia transmitir a Nicodemos a idéia, também, de que "ele" deveria nascer de novo. Não era suficiente ser judeu, ou reconhecê-lo um professor enviado por Deus, isto é, o Messias; era necessário, além disso, experimentar em sua própria alma aquela grande mudança chamada “novo nascimento” ou regeneração.

Nasça de novo - A palavra traduzida aqui "novamente" significa também "de cima" e é renderizada na margem. É evidente, no entanto, que Nicodemos entendeu que não se referia a um nascimento "de cima", pois, se o tivesse, ele não teria feito a pergunta em João 3:4. É provável que, na língua que ele usou, não houvesse a mesma ambiguidade que existe no grego. Todas as versões antigas entendiam isso como significando "novamente" ou "segunda vez". Nosso nascimento natural nos introduz à luz, é o começo da vida, nos lança entre as obras de Deus e é o começo de nossa existência; mas também nos apresenta um mundo de pecado. Nós nos perdemos cedo. Todos os homens transgridem. A imaginação dos pensamentos do coração é má desde a juventude. Somos concebidos em pecado e gerados em iniqüidade, e não há quem faça o bem, nem um. A mente carnal é inimizade contra Deus, e por natureza estamos mortos em ofensas e pecados, Gênesis 8:21; Salmos 14:2; Salmos 51:5; Romanos 1:29; Romanos 3:10-2; Romanos 8:7.

Todo pecado expõe os homens à miséria aqui e no futuro. Para escapar do pecado, para ser feliz no mundo vindouro, é necessário que o homem seja modificado em seus princípios, sentimentos e modo de vida. Essa mudança, ou o começo desta nova vida, é chamada de "novo nascimento" ou "regeneração". É assim chamado porque, em muitos aspectos, tem uma analogia impressionante com o nascimento natural. É o começo da vida espiritual. Ele nos apresenta a luz do evangelho. É o momento em que realmente começamos a viver para qualquer propósito. É o momento em que Deus se revela para nós como nosso Pai reconciliado, e somos adotados em sua família como seus filhos. E como todo homem é pecador, é necessário que cada um experimente essa mudança, ou ele não pode ser feliz ou salvo. Essa doutrina não era desconhecida pelos judeus e foi particularmente predita como uma doutrina que seria ensinada nos tempos do Messias. Veja Deuteronômio 10:16; Jeremias 4:4; Jeremias 31:33; Ezequiel 11:19; Ezequiel 36:25; Salmos 51:12. A mudança no Novo Testamento é chamada de “nova criação” 2 Coríntios 5:17; Gálatas 6:15 e "vida dos mortos" ou uma ressurreição, Efésios 2:1; João 5:21, João 5:24.

Ele não pode ver - Ver "aqui" é evidente para desfrutar - ou ele não pode ser adaptado a ela e participar dela.

O reino de Deus - Ou neste mundo ou naquilo que está por vir - isto é, no céu. Veja as notas em Mateus 3:2. O significado é que o reino que Jesus estava prestes a estabelecer era tão puro e santo que era indispensável que todo homem experimentasse essa mudança, ou ele não pudesse participar de suas bênçãos. Isso é solenemente declarado pelo Filho de Deus por uma afirmação equivalente a um juramento e, portanto, não há possibilidade de entrar no céu sem experimentar a mudança que o Salvador contemplou pelo "novo nascimento". E torna-se todo homem, como na presença de um Deus santo diante de quem ele deve aparecer em breve, perguntar-se se experimentou essa mudança e, se não o fez, não descansar os olhos até que busque a misericórdia. de Deus, e implorou a ajuda de seu Espírito para que seu coração fosse renovado.