Marcos 8:38

Verso Marcos 8:38. Quem - deve ter vergonha de mim ] Nosso Senhor sugere aqui em um dos principais razões da incredulidade dos judeus, - eles não viram nada na pessoa de Jesus Cristo que correspondia às pomposas noções que eles haviam formado do Messias.

Se Jesus Cristo tivesse vindo ao mundo como um homem poderoso e opulento, vestido com glórias e honras terrenas, ele teria uma multidão de partidários, e a maioria deles hipócritas .

E das minhas palavras ] Este foi outro sujeito de ofensa aos judeus: a doutrina da cruz deve ser acreditado ; um sofredor Messias deve ser reconhecido ; e pobreza e aflição deve ser suportada ; e morte , talvez, sofrida em conseqüência de se tornarem seus discípulos.

De ele , e de suas palavras , neste sentido, o mundo é, para isso dia, com vergonha.

Dele também o Filho do homem se envergonhará ] Como ele se recusou a reconhecer mim antes de homens , então eu me recuso a reconhecer ele antes de Deus e seus anjos . Consequência terrível da rejeição de Cristo! E quem pode ajudar aquele que o único Salvador repudia eternamente. Leitor! Leve este assunto a sério; e veja as notas em Mateus 16:24, c., e no final desse capítulo. Mateus 16:28.

TODOS os assuntos contidos neste capítulo são muito interessantes, mas particularmente:

1. A alimentação milagrosa das multidões, que é uma prova plena e inequívoca da divindade suprema de Jesus Cristo: neste milagre ele aparece verdadeiramente na sua energia criadora, à qual associou a mais terna benevolência e humanidade. O sujeito de tal príncipe deve estar sempre seguro; o servo de tal mestre deve ter um uso gentil; o seguidor de tal professor nunca pode querer nem se perder.

2. A necessidade de manter a doutrina do Evangelho incorrupta, é fortemente inculcada no cuidado de evitar o fermento dos fariseus e de Herodes: a doutrina da cruz não deve apenas ser observada e mantida inviolada, mas essa doutrina nunca deve ser misturado com a política mundana. Cumprir o tempo é abominável aos olhos de Deus: mostra que a pessoa não tem princípio fixo da religião, ou que ele não está sob a influência de nenhuma.