Salmos 2:7

Verso Salmos 2:7. Eu irei declarar o decreto ] Estas palavras supostamente foram ditas pelo Messias. Declararei ao mundo o decreto, o propósito de Deus de redimi-los pelo meu sangue e santificá-los pelo meu Espírito. Minha morte provará que a expiação exigida foi feita; minha ressurreição deve provar que esta expiação foi aceita .

Tu arte meu filho ] Feito homem, nascido de mulher pela energia criativa do Espírito Santo , para que possas sentir e sofrer pelo homem e ser o primogênito de muitos irmãos.

Hoje eu te gerei. ] Por ti ressurreição tu és declarado o Filho de Deus, ενδυναμει, pelo poder miraculoso , sendo ressuscitado dos mortos. Assim, por tua maravilhosa e sobrenatural natividade , a mais extraordinária morte e milagrosa ressurreição , você é declarado o Filho de Deus. E como naquele Filho habitava corporalmente toda a plenitude da Divindade, todos os sofrimentos e a morte dessa natureza humana foram marcados com uma eficácia infinitamente meritória. Temos a autoridade de São Paulo para aplicar à ressurreição de nosso Senhor estas palavras: "Tu és meu Filho; hoje te gerei;" - ver ; veja também Hebreus 5:5; - e o homem deve de fato ser um intérprete ousado das Escrituras que daria um brilho diferente ao do apóstolo. É bem sabido que as palavras "Tu és meu Filho; hoje te gerei", foram produzidas por muitos como uma prova do eterno geração do Filho de Deus . Sobre o assunto em si já dei minha opinião em minha nota, Lucas 1:35, da qual não recuo nem um fio de cabelo. Ainda assim, é necessário gastar alguns momentos na cláusula que temos diante de nós. A palavra היום haiyom, TO-DAY , não faz parte dos escritos sagrados usados ​​para expressar eternidade , ou qualquer coisa em referência a ele; nem pode ter tal significação. Hoje é uma designação absoluta do presente e igualmente exclui tempo passado e tempo futuro ; e nunca pode, por qualquer valor, ou latitude permitida de construção, ser aplicado para expressar eternidade . Mas por que então o Espírito Divino usa a palavra gerado em referência à declaração da inauguração do Messias em seu reino, e seu estar sentado à direita de Deus? Claramente para mostrar aos judeus e gentios que este Homem de dores, este Pária da sociedade, esta Pessoa que foi processada como um blasfemador de Deus e crucificado como um inimigo da paz pública e um traidor do governo, é nada menos que que Palavra eterna , que estava no começo com Deus , que era Deus , e em quem habitava corporalmente toda a plenitude da Divindade : que esta Pessoa rejeitada era aquela por quem na plenitude do tempo, um corpo foi preparado, gerado pelo exclusivo poder do Altíssimo no útero de uma virgem sem manchas , cujo corpo ele deu à morte como um oferta pelo pecado pela redenção do mundo; e tendo ressuscitado a morte, declarou que era aquele milagrosamente gerado Filho de Deus , e agora deu mais provas disso ao elevar o Deus-homem a sua mão direita .

A palavra ילדתי ​​ yalidti , "Eu gerei", é aqui entendida no sentido de manifestando, exibindo ou declarando ; e a este sentido São Paulo (Romanos 1:3) evidentemente alude quando fala de "Jesus Cristo, que foi feito da semente de Davi segundo a carne, του ὁρισθεντος Υἱου Θεου εν δυναμει, κατα Πνευμα αγιωσυνης, εξ αναστασεως νεκρων; e declarou ( exibiu ou determinado ) a ser o Filho de Deus com poder , de acordo com o Espírito de santidade." Esta mesma Pessoa rejeitada, eu hoje, ao ressuscitá-la dentre os mortos e colocá-la à minha direita, dando-lhe todo o poder no céu e na terra, declaro ser meu Filho, o amado em quem me comprazo. Portanto, ouça ele , acredite em ele e obedeça ele ; pois não há redenção senão por meio de seu sangue; nenhuma salvação, mas em seu nome; nenhuma ressurreição para a vida eterna, mas por meio de sua ressurreição, ascensão e poderosa intercessão à minha direita. Tu és meu Filho; neste dia eu declarei e te manifestei como . Era absolutamente necessário para a salvação dos homens e para a credibilidade do Evangelho que a sobrenatural origem da humanidade de Jesus Cristo deve ser manifestada e demonstrada. Portanto, encontramos os escritores inspirados se esforçando para mostrar que ele nasceu de uma mulher , e dessa mulher pelo poder soberano do Deus eterno . Isso vindicou o caráter da virgem abençoada, mostrou que a natureza humana de Cristo era imaculada, e que, mesmo com respeito a esta natureza, ele estava de todas as maneiras qualificado para ser um sacrifício expiatório adequado e Mediador entre Deus e o homem. Não preciso dizer ao leitor erudito que o verbo hebraico ילד yalad, gerar , é frequentemente usado em referência a inanimado coisas, para significar sua produção , ou a exposição do coisas produzidas. Em Gênesis 2:4: Estas são as gerações , תולדות toledoth, dos céus e da terra; esta é a ordem em que Deus os produziu e exibiu. Consulte Heb . e Eng. Concord., Venema , c.