Levítico 25:29-34
Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)
O JUBILEU E AS CASAS DE MORADIA
"E se um homem vender uma casa de habitação em uma cidade lamentada, então ele pode resgatá-la dentro de um ano inteiro após a venda; por um ano inteiro ele terá o direito de resgate. E se não for resgatado dentro do espaço de um ano inteiro, então a casa que está na cidade murada será garantida para sempre àquele que a comprou, nas suas gerações; não sairá no jubileu, mas as casas das aldeias que não têm muro em redor eles serão contados com os campos do país: eles podem ser resgatados, e eles sairão no jubileu.
Não obstante as cidades dos levitas, as casas das cidades de sua possessão, os levitas podem resgatar a qualquer momento. E, se um dos levitas não resgatar, a casa que foi vendida e a cidade de sua possessão sairão no jubileu; porque as casas das cidades dos levitas são sua possessão entre os filhos de Israel. Mas o campo dos subúrbios de suas cidades não pode ser vendido; pois é sua possessão perpétua. "
No Levítico 25:29 considera-se a aplicação do decreto jubilar à venda de casas de habitação: primeiro ( Levítico 25:29 ), a tal venda no caso do povo em geral; em segundo lugar ( Levítico 25:32 ), às vendas de casas pelos levitas.
Sob o primeiro título, temos primeiro a lei relativa à venda de casas de habitação em "cidades muradas"; ao qual é ordenado que a lei da reversão no jubileu não se aplique, e para o qual o direito de resgate era válido apenas por um ano. A razão óbvia para isentar as casas nas cidades da lei da reversão é que a lei diz respeito apenas a terras que possam ser usadas de forma pastoril ou agrícola para o sustento do homem.
E isso explica por que, por outro lado, é ordenado a seguir ( Levítico 25:31 ) que, no caso de casas em aldeias não muradas, a lei da redenção e reversão no jubileu se aplica tanto quanto à terra. Pois os habitantes das aldeias eram pastores e cultivadores do solo; e a casa era considerada corretamente como um acessório necessário à terra, sem o qual seu uso não seria possível.
Mas, visto que Deus não atribuiu nenhuma propriedade aos levitas na distribuição original da terra, - e além de suas casas eles não tinham posse ( Levítico 25:33 ), - a fim de assegurá-los no privilégio de uma propriedade permanente, tal como outros desfrutavam em suas terras, foi ordenado que, em seu caso, suas casas, como sendo sua única propriedade imobiliária, fossem tratadas como as propriedades de membros das outras tribos.
A relação, da lei jubilar com os direitos pessoais na terra assim determinada e exposta, no lugar seguinte ( Levítico 25:35 ) é considerada a aplicação da lei à escravidão. Muito naturalmente, esta seção começa ( Levítico 25:35 ) com uma injunção geral para ajudar e lidar com misericórdia com qualquer irmão que se tornou pobre.
“Se teu irmão empobrecer e sua mão falhar contigo; então tu o sustentarás; como um estrangeiro e um peregrino ele viverá contigo. Não tome nenhum usura dele ou aumento; mas teme a teu Deus: que teu irmão pode viver contigo. Não lhe darás teu dinheiro com usura, nem darás tua comida para aumentar. "
O objetivo evidente desta lei é prevenir, tanto quanto possível, aquela extrema pobreza que pode obrigar um homem a vender-se para viver. A dívida é um fardo em qualquer caso, especialmente para um homem pobre; mas a dívida é o fardo mais pesado quando à dívida original é adicionado o pagamento constante de juros. Conseqüentemente, não apenas "usura" no sentido moderno de juros excessivos, mas é proibido reivindicar ou receber qualquer juro de qualquer devedor hebraico.
Pelo mesmo princípio, é proibido receber aumento para comida que pode ser emprestada a um irmão pobre; como quando alguém deixa um homem ter vinte alqueires de trigo com a condição de que no tempo devido ele devolverá vinte e dois. Este comando é aplicado ( Levítico 25:38 ), lembrando-os de quem eles receberam o que eles têm, e em termos fáceis, como um presente; do seu Deus da aliança, que é ele mesmo a sua segurança para que, assim fazendo, não percam: "Eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para vos dar a terra de Canaã, para ser vosso Deus . " Não precisam, portanto, recorrer à cobrança de juros e aumento de seus irmãos nobres para ganhar a vida, mas devem ser misericordiosos, assim como Jeová seu Deus é misericordioso.