1 Coríntios 14:15

O que é então? .... Um modo talmúdico de falar, e respostas para o מהו, muitas vezes usado quando surge uma dificuldade em qualquer caso, então a questão é: "O que é isso?" O que é para ser feito? O que é mais prudente, aconselhável e elegível? O que é apropriado ser determinado e resolvido em tal caso? o mesmo com τι ουν.

λεκτεον, "o que é então para ser dito?" Usado por Philo The Judeu B: Como aqui, não rezarei com o Espírito, porque minha compreensão, ou aquilo que eu entendo, não é de uso para os outros, não sendo entendido por eles? Devo negligenciar inteiramente, de lado, e não uso do dom extraordinário do Espírito, concedido a mim nesta conta? não:

Eu vou orar com o espírito; significando não com a respiração humana, ou apenas espírito, vocalmente, com uma voz articulada e sons distintos, de modo a ele entendido; Nem com seu próprio espírito, ou de maneira espiritual, com um espírito de devoção e fervor, com todo o seu coração e alma envolvido em tal serviço, embora isso seja necessário para isso; Nem com a assistência comum e comum do Espírito de Deus, embora sem essa oração não possa ser realizada, com fé e fervor, liberdade e ousadia; Mas com o extraordinário dom do Espírito, de modo a orar de uma maneira extraordinária, com diversas línguas, em uma língua desconhecida; Isto, como o apóstolo era capaz, ele determinou a usar em momentos adequados e em ocasiões adequadas: mas também resolve,.

e eu vou orar com o entendimento também; não apenas para entender a si mesmo, ou com uma compreensão iluminada pelo Espírito de Deus; Com uma compreensão experimental espiritual das coisas, de modo a conhecer o objeto de oração, o modo de acesso a ele, a necessidade da influência do Espírito, seus próprios desejos e necessidades, e que ele terá as petições que ele pede na fé, de acordo para a vontade de Deus, tudo o que é muito necessário em oração; Mas, a ponto de ser entendido por outros: seu sentido é que, embora em algumas ocasiões, ele possa escolher fazer uso de seu extraordinário presente, mas também oraria em uma língua, na qual ele poderia ser entendido pelo povo; que assim eles podem ser capazes de se juntar a ele e receber algumas frutas e vantagens assim; e que suas almas podem ser refrescadas, assim como dele:

Eu vou cantar com o Espírito; significando também não com o espírito, ou respiração, cantando apenas vocalmente; Nem com seu próprio espírito, com seu coração envolvido no trabalho, com graça nele, no animado exercício de fé, esperança e amor, com muita luz espiritual, conhecimento, experiência e julgamento, que são muito necessários para a devida Descarga deste dever; Nem apenas com a ajuda comum do Espírito de Deus, que ainda é muito necessária para excitar a atenção, ajudar a meditação, iluminar a compreensão, levantar as afeições, fortalecer a fé e fazer uma aplicação confortável do que é cantado; Mas como antes, com o extraordinário dom do Espírito, pelo qual o apóstolo era capaz de entregar um salmo, ou hino, extempore, e que em uma língua desconhecida: mas também determina,.

Eu vou cantar com o entendimento também; não para sua própria compreensão, ou por ou com a compreensão do que é cantado, embora isso seja absolutamente necessário; Mas, para a compreensão dos outros, e em uma linguagem também que pode ser entendida por outros, e em que poderiam se juntar a ele nesse serviço: talvez o apóstolo possa ter algum respeito ao título de alguns dos salmos de Davi, משכיל " Maschil ", que significa" causando entender ".

lê b. Alleg. eu. 1. p. 48.