2 João 1:1

O mais velho para a senhora eleitos e seus filhos, ... pelo "Elder" destina-se ao escritor desta epístola, o apóstolo João, que então se chama por conta de sua idade, ele sendo agora perto de cem anos de idade, tendo sobrevivido todos os apóstolos: ou por causa de seu escritório, sendo um bispo ou supervisor, não só da igreja em Éfeso, mas de todas as igrejas asiáticas, que é a mesma com um ancião; nem é incompatível com o seu ser apóstolo; Veja 1 Pedro 5:1, a senhora eleita é a pessoa que ele escreve para; Por quem é projetado não a igreja de Cristo, uma vez que tal maneira de falar é incomum; e além disso, ele fala de virar para ver o rosto para o rosto, e dos filhos de sua irmã eleita: mas alguma pessoa em particular, alguns ricos, bem como uma mulher graciosa de conhecidos de João; e estas palavras: "Elect Lady", não são nenhum dos nomes adequados da pessoa: Alguns pensam que a palavra "Kyria", renderizou "Lady", era o nome da pessoa, como "Domina" com os romanos, e respostas para a palavra hebraica "Martha"; Para como מר, "Mar", significa Senhor, então מרתא, "Martha, Lady"; E então a inscrição é executada, "para a escolha" ou "excelente Martha"; E as versões siríacas e árabes leram: "Para os eleitos Kyria": e outros acham que a palavra renderizada é eleito é um nome próprio, e que o nome dessa pessoa era "electra", como "Electus" d é o nome de um homem; E então deve ler assim ", para a Lady Electra"; Mas sua irmã também é tão chamada, e dificilmente pode ser pensado que duas irmãs devem ser um nome; Nenhum dos dois são nomes apropriados, mas personagens e títulos de respeito e honra: ela é chamada de "dama", porque ela era uma pessoa de distinção e substância, que mostra que Deus às vezes chama de sua graça que são ricos e nobres; e também que títulos de respeito e honra, onde é evitado a lisonja, pode ser legalmente dada a pessoas de dignidade e riqueza; Então Nazianzen E chama sua própria mãe pelo mesmo título; E foi habitual chamar as mulheres por este nome de quatorze anos de idade f: e esta pessoa também é dito ser "eleito"; seja porque ela era uma escolha, famosa e excelente pessoa, não só para seu nascimento, nobreza e riquezas, mas por sua virtude, graça e boas obras; ou porque ela foi escolhida para a eterna vida e salvação; e que o apóstolo pode saber sem uma revelação especial e divina, pelo evangelho que vem com poder para ela; pela graça que foi trabalhada nela; pela fé dos eleitos de Deus, que ela parecia ter, vendo que funcionou pelo amor; e que pode ser, e deve ser concluído em um julgamento de caridade, de todos que professa a fé em Cristo e anda de acordo com isso; E isso também faz parecer que a eleição é de particular pessoas, e não de nações, comunidades e igrejas, como tal; nem é incomum para saudar pessoas solteiras sob este personagem; ver Romanos 16:13, esta epístola está inscrita não apenas a esta senhora, mas também para "seus filhos"; que não eram bebês, mas cresceram, e fizera uma profissão da verdade, e entrou nela, 2 João 1:4, e tanto a mãe quanto as crianças que o apóstolo representa como objetos de seu amor:

quem eu amo na verdade; seja como estar na verdade e fé do evangelho; Pois embora todos os homens sejam amados como homens, e para ser bem feito, mas eles são da família da fé, ou estão na fé, são de maneira especial a serem amadas e respeitadas; Veja Gálatas 6:10; Ou o sentido é que o apóstolo amava essa senhora e seus filhos sinceramente e sinceramente, sem dissimulação; Não na palavra e na língua, mas na escritura e na verdade, 1 João 3:18:

e não apenas, mas também tudo o que conheceram a verdade; Ou o Senhor Jesus Cristo, que é a verdade; não com um conhecimento nocional, mas com o conhecimento da aprovação e afeição; com um fiducial e apropriando-se: ou o evangelho, a palavra da verdade; Não com um conhecimento especulativo, mas com um conhecimento espiritual e experimental dele: e isso não deve ser entendido de cada pessoa individual, em seguida, que tinha tal conhecimento da verdade; Pois não pode ser razoavelmente pensado que toda pessoa deve conhecer esta senhora e seus filhos; Mas de todas essas pessoas que tiveram algum conhecimento deles; Para tais que nascem de novo pela palavra da verdade, o amor não apenas ele que os gerou, mas todos aqueles que são gerados dele: isso mostra em que sentido a palavra "tudo" é por vezes tomada.

d Herodian. Hist. eu. 1. c. 51, 52, 53, 54. E EPIST. anúncio manjericão. 4. p. 769. vol. 1. f epictet. Encirídeo. c. 62.