2 João 1:1-13

A SEGUNDA EPÍSTOLA

A Segunda Epístola é dirigida pelo presbítero à senhora eleita e seus filhos. A palavra ancião tem o mesmo significado que tem em 1 Pedro 5:1 . Alguns acham que a senhora eleita significa uma assembléia, e seus filhos, os membros da assembléia. Mas esta é uma aplicação muito tensa.

A palavra “Kyria” (senhora) exclui este significado, além de outras razões que não seguimos aqui. Ela era uma mulher cristã notável, geralmente conhecida e amada, tendo filhos, os quais o apóstolo havia encontrado andando na verdade. Ela também tinha uma irmã com filhos, que parece ter estado no mesmo lugar onde o apóstolo estava, provavelmente em Éfeso. Isso é indicado pelo último versículo da epístola: “Saúdam-te os filhos de tua irmã eleita.

”A tônica desta mensagem para a senhora eleita, desconhecida pelo nome, é a palavra“ verdade ”. O apóstolo permite que eles saibam que ele os ama, assim como todos os outros crentes na verdade. Essa é a base do amor verdadeiro; cada filho de Deus - homem, mulher ou criança - é mais amado por causa da verdade, a bendita verdade tão abundantemente derramada na Primeira Epístola, a verdade que é o próprio Cristo E essa verdade “habita em nós, e estará conosco para sempre. ” Assim, a verdade Conhecida une em comunhão mais íntima todos os que O conhecem.

Em seguida, segue uma saudação abençoada: “Graça, misericórdia e paz estarão convosco, da parte do Pai e do Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, em verdade e amor”. A declaração “o Filho do Pai” é única; não é encontrada em nenhum outro lugar do Novo Testamento e está em plena conformidade com o objetivo desta pequena epístola, pois a negação de Cristo vindo em carne, e a advertência contra esses enganadores, é a mensagem principal da epístola.

A grande alegria do Apóstolo foi que os encontrou andando na verdade, que os filhos da eleita andavam segundo o mandamento recebido do Pai ( 1 João 3:24 ). Ter a verdade exige andar na verdade. Aquele que afirma ter a verdade e não anda nela, mostra que não conhece a verdade em seu coração. Mas andar na verdade é o resultado de ter e conhecer a verdade.

O que afirmamos antes, que essas duas epístolas são apêndices da Primeira Epístola, é visto pelo quinto versículo ( 1 João 3:23 ). É o antigo e o novo mandamento. Era antigo porque foi manifestado no próprio Cristo; novo porque é tão verdadeiro em nós como nele. O amor divino flui do amor e se reproduz em todos os que conhecem a verdade, isto é, que conhecem a Cristo. E este é o amor que seguimos Seus mandamentos. Significa obediência a Ele, e o que mais é obediência senão amor em exercício?

Mas por que ele escreve tudo isso? Com o sétimo versículo ele dá a razão e é muito solene, de fato. Bem, podemos olhar para essas palavras em nossos próprios dias, pois elas têm um grande significado para os filhos de Deus que vivem nestes dias finais, como tinham no início da dispensação. “Porque muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne.

Este é um enganador e um anticristo. ” Isso era verdade no início dos tempos, e em toda a época presente a velha serpente fez suas muitas tentativas de atacar Cristo e fomentar as mentiras sobre Sua pessoa e glória, mas nunca antes isso foi tão evidente como em nossos dias. . A razão é que a era está prestes a acabar. Negar que Jesus Cristo veio em carne foi mencionado por João em sua Primeira Epístola (capítulo 4).

Inclui todas as fases das doutrinas malignas a respeito de Cristo, o Filho do Pai. É uma negação de Sua divindade essencial, Sua verdadeira humanidade, Seu nascimento virginal, Sua infalibilidade, Seu caráter santo, Sua ressurreição física e Sua presença corporal na glória.

Não precisamos mencionar novamente quantos desses anticristos existem atualmente. E John os classifica em palavras simples como enganadores. Não importa quais nomes eles tenham, que erudição e honras que reivindicam, que belos personagens eles assumiram como homens naturais, se eles negam qualquer coisa sobre Cristo, eles são enganadores. Ele pede, portanto, que olhe diligentemente se algum deste fermento terrível não os está afetando.

Se de alguma forma eles fossem contaminados com isso, eles, João e os colegas professores, poderiam perder a recompensa completa. (Veja 1 João 2:28 ). Em seguida, siga as instruções em 2 João 1:9 .

“Todo aquele que transgride e não permanece na doutrina de Cristo não tem a Deus. Aquele que permanece na doutrina de Cristo, ele tem o Pai e o Filho. ” Mesmo o menor erro sobre a pessoa de Cristo é uma transgressão da doutrina de Cristo e, se seguido, levará a uma rejeição completa da verdade, como tantas vezes se viu em casos de apóstatas. Esses negadores não têm Deus, ao passo que aquele que permanece na doutrina de Cristo tem o Pai e o Filho.

Depois dessa declaração, vem um mandamento divino que é tão obrigatório quanto qualquer outro mandamento da Palavra de Deus. “Se alguém vier a vós e não apresentar esta doutrina, não o recebais em vossa casa, nem lhe deis boa sorte; pois aquele que lhe ordena Godspeed participa de suas más ações ”.

Esta é uma linguagem forte, mas não muito forte quando nos lembramos do que está em jogo. Qualquer um que não traz a doutrina de Cristo, a doutrina revelada na epístola anterior, a respeito de Cristo, o Filho de Deus, vindo em carne, morrendo pelos pecadores e tudo o que se agrupa ao seu redor, é um anticristo. Além disso, ele faz de Deus um mentiroso e, ao negar a doutrina de Cristo, rouba a glória de Deus e a salvação do homem.

E todo homem que nega o nascimento virginal, ou ensina a pecabilidade de Cristo, ou nega Sua ressurreição física é tal. Ele deve ser evitado. A comunhão com ele é uma impossibilidade. Ele não deve ser recebido em nenhum lar cristão, nem deve receber a saudação comum. Se for encontrado em qualquer lugar, não haverá nenhum reconhecimento, nem mesmo um "bom dia" ou "boa noite". Este é o significado da expressão “Godspeed.”

Mas isso não é intolerante? Sim, a intolerância do amor divino. Se tais enganadores são bem-vindos e se tem comunhão com eles, mesmo no menor grau, o crente coloca sua sanção em um negador de Cristo. Deus responsabilizará todos os que têm comunhão com qualquer homem, qualquer grupo de homens, qualquer instituição ou qualquer outra coisa que nega Seu Filho e Sua glória. Isso é intragável para muitos. Hoje em dia é chamado de “caridade cristã e mente aberta” misturar-se com unitaristas, críticos e infiéis batizados de várias descrições. Sua honra e glória estão em segundo plano. Felizes seremos se permanecermos firmes e recusarmos tal comunhão, praticando esta injunção divinamente dada pelo Apóstolo do amor. Deus será nosso recompensador.

“Tendo muitas coisas para vos escrever, não gostaria de escrever com papel e tinta, mas confio em vir a vós e falar face a face, para que nossa alegria seja completa. Os filhos da irmã eleita te saúdam. Um homem." Assim termina a Segunda Epístola.