Deuteronômio 33:17

Sua glória [é como] o Firstling do seu Bullock ,. Tais como estavam em Bashan, um país possuído pela posteridade de José, veja.

Salmos 22:12; e assim pode ser chamado de "seu" bullock, ou um jovem boi, foi considerado comely e majestoso; Assim Menis ou Mnevis, rei do Egito, preferia um touro acima de todos os animais a serem adorados, porque o mais bonito de todos, como Aelianus W se relaciona; e Astarte, de acordo com Sanchoniatho X, colocar a cabeça de um touro por conta própria, como um sinal de realeza ou power rei. Os targumos de Jonathan e Jerusalém encaminham isso ao direito de nascimento que pertencia a Reuben, e foi tirado dele, e dado a José, ver 1 Crônicas 5:2. Alguns terão Josué pretendido pelo Firstling do seu Bullock, então Jarchi; que era da tribo de Efraim, e tão famoso por sua força e coragem, suas explorações e vitórias de guerra, e a glória, honra e renomada que ele obteve; e quem era um tipo de Cristo, o primeiro e só gerenciado Filho de Deus, o brilho da glória de seu pai, e a imagem expressa de sua pessoa; Isso é aplicado ao Messias em alguns escritos judeus antigos y:

e seus chifres [como] os chifres de unicórnios ; dos monoceros ou rinoceronte; e como a força dessas criaturas, como dos outros, está em seus chifres, estas são figuras do poder e força das tribos de Efraim e Manassés, os filhos de José; ver Números 23:22.

com eles, ele deve empurrar as pessoas juntas até as extremidades da terra ; não para as extremidades do mundo, como se a posteridade de José deveria levar suas conquistas e espalhar seu domínio sobre todas as pessoas até os confins do mundo, como a Targum de Jonathan sugere; Mas até os confins da terra de Canaã, que foi feito por Josué, quando ele feriu os trinta e um reis daquele país. A palavra "empurrão" é usada em alusão aos chifres de criaturas, com as quais eles empurram, afastando-se deles, ou ferem e destroem aqueles que os incomodam:

e eles [são] os dez milhares de Efraim, e são os milhares de Manassés ; Embora Manassés fosse o filho mais velho de José, menos são atribuídos a ele do que para Efraim, o mais jovem, de acordo com a previsão de Jacob, Gênesis 48:19. Isto tem sido em um sentido espiritual verificado em Cristo, o antítipo de José, o chifre de salvação, que por sua grande força venceu todos os seus, e os inimigos de seu povo, e até mesmo mencionados principados e poderes.

W Hist. Animal. eu. 11. C. 10. x apud euseb. Evangel. Prapar. eu. 1. P. 38. y zohar em entorpecido. folhar. 103. 4. em Deut. folhar. 117. 3. 118. 3. Bereshit rabba, fol. 66. 2.