Deuteronômio 33:6-25
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
2. BÊNÇÃOS PRONUNCIADAS SOBRE AS DOZE TRIBOS ( Deuteronômio 33:6-25 )
Deve-se notar que a tribo de Simeão não é mencionada nesta lista. Isso aconteceu por causa da raiva, crueldade e desobediência de seu pai (ver especialmente Gênesis 34:24-31 ). Referindo-se a Simeão e Levi, Jacó disse:
Eu os dividirei em Jacó,
e os espalharei em Israel.
No caso de Simeão, isso significava ser absorvido na tribo de Judá ( Josué 19:1 , Judas 1:3 ). No caso de Levi, isso significava nenhuma herança em Israel como tribo, apenas cidades espalhadas. Assim, embora existam algumas exceções, geralmente podemos dizer que a história de Judá é a história de Simeão.
uma. RUBEM ( Deuteronômio 33:6 )
6
Viva Rúben, e não morra;
Nem que seus homens sejam poucos.
PERGUNTAS PARA PENSAMENTO 33:6
576.
Leia a Tradução Amplificada e observe a diferença neste versículo: por que existe essa diferença?
TRADUÇÃO AMPLIFICADA 33:6
6 Que [a tribo de] Rúben viva, e não morra, mas [58] que seus homens sejam poucos.
[58] Os primeiros tradutores da Bíblia não podiam acreditar que Moisés quis dizer de Rúben, deixe seus homens serem poucos, então eles não colocaram em itálico: não deixe seus homens serem poucos. Mas Rúben havia cometido uma ofensa grave ( Gênesis 49:3-4 ), que cancelou seu direito de primogenitura, e Deus quis dizer exatamente o que Ele instruiu Moisés a dizer, como prova o cumprimento contínuo da profecia.
Em Juízes 5:16 a tribo [de Rúben] é desprezada por não ter se juntado às outras contra os cananeus, e exceto por 1 Crônicas 5:3-20 ela não aparece novamente na história de Israel, Nem Misha de Moab, nono século, b.
C. nomeá-lo ( Bíblia de Cambridge), Além disso, em 1951 DC nenhum judeu tinha permissão para entrar no território antes atribuído à tribo de Reuben, todo o território, que é. bastante capaz de cultivo, agora está deserta por seus habitantes estabelecidos ( Dicionário Bíblico de Davis). Estava então sendo restaurada, não pelos israelitas, mas pelos árabes.
COMENTÁRIO 33:6
Compare o pronunciamento de Gênesis 49:3-4 . Embora ele não tivesse a preeminência, seus números ou poder não seriam perdidos.
NEM DEIXE SEUS HOMENS SEREM POUCOS, mas deixe etc. A última tradução é preferida por muitos tradutores modernos.
Que Rúben viva e não morra,
Embora poucos sejam o seu número.
A Torá.
A última tradução está mais de acordo com a história. Há apenas um ligeiro declínio na população de Reuben entre a primeira e a segunda numeração de 46.500 a 43.730 ( Números 1:21 ; Números 26:7 ). Mas a história posterior de Reuben é trágica. Seus números realmente se tornaram poucos. A Bíblia Amplificada declara:
Os primeiros tradutores da Bíblia não podiam acreditar que Moisés quis dizer de Rúben, deixe seus homens serem poucos, então eles não colocaram em itálico: não deixe seus homens serem poucos. Mas Rúben havia cometido uma ofensa grave ( Gênesis 49:3-4 ), que cancelou seu direito de primogenitura, e Deus quis dizer exatamente o que ordenou a Moisés que dissesse, como prova o cumprimento contínuo da profecia.
-Em Juízes 5:16 a tribo de Rúben é desprezada por não ter se juntado às demais contra os cananeus, e exceto por 1 Crônicas 5:3-20 ela não aparece novamente na história de Israel. Nem Misha de Moab, século IX, B.
C. diga-' (Bíblia de Cambridge). Além disso, em 1951 dC nenhum judeu tinha permissão para entrar no território, uma vez atribuído à tribo de Rúben. Todo o território, que é. bastante capaz de cultivo, agora está deserta por seus habitantes estabelecidos-' ( Dicionário Bíblico Davis-'). Estava sendo restaurado, não pelos israelitas, mas pelos árabes.
b. JUDÁ ( Deuteronômio 33:7 )
7
E esta é a bênção de Judá: e ele disse:
Ouve, ó Senhor, a voz de Judá,
e introduze-o ao seu povo:
com as suas mãos contendeu por si mesmo;
E tu serás um. ajuda contra seus adversários.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 33:7
577.
Por que a tribo de Judá é considerada especialmente digna? Cfr. Gênesis 49:8-12 . Quando essa profecia foi cumprida?
TRADUÇÃO AMPLIFICADA 33:7
7 E isto [Moisés] disse a Judá: Ouve, ó Senhor, a voz de Judá, e traze-o ao seu povo! Com as mãos ele lutou por si mesmo, mas você é uma ajuda para ele contra seus inimigos.
COMENTÁRIO 33:7
COM SUAS MÃOS CONTESTOU POR SI MESMO
Ou, embora suas próprias mãos lutem por ele, etc.
Ou, torne suas mãos fortes para ele.
Ou, com as tuas mãos lute por ele.
Deus promete sua ajuda a esta tribo digna. Compare Gênesis 49:8-12 . E, como nessa passagem, pode-se apontar para cumprimentos relativamente imediatos na história de Israel. Os gloriosos reinados de Salomão e Davi são cumprimentos literais óbvios. Certamente naquela época Deus era uma ajuda contra os adversários de Judá. Mas as profecias são mais completamente cumpridas no Meslah: o Leão da tribo de Judá, Em todas as coisas ele se tornará o Preeminente.
c. LEVI ( Deuteronômio 33:8-11 )
8
E de Levi ele disse:
Teu Tumim e teu Urim estão com o teu divino, A
quem provaste em Massá,
Com quem lutaste nas águas de Meribá;
9
Quem disse de seu pai e de sua mãe: Eu não o vi;
Nem reconheceu seus irmãos,
nem conheceu seus próprios filhos
, porque observaram a tua palavra
e guardaram a tua aliança.
10
Ensinarão as tuas ordenanças a Jacó,
E a tua lei a Israel:
Porão incenso diante de ti,
e holocausto sobre o teu altar.
11
Abençoe, Jeová, sua substância, e aceite o trabalho de suas mãos:
Feri os lombos dos que se levantam contra ele,
e dos que o odeiam, para que não se levantem mais.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 33:8-11
578.
O que eram o Tumim e o Urim? Onde eles estavam? Para quais finalidades eles foram usados? Cfr. Êxodo 28:30 , Levítico 8:8 .
579.
Leia Êxodo 17:3-7 e o vigésimo capítulo de Números para compreensão de Êxodo 17:8 b,
580.
Quando o versículo nove foi cumprido? Leia Êxodo 32 para uma resposta.
581.
Levi não tinha quota tribal - seus privilégios eram maiores de que maneira?
TRADUÇÃO AMPLIFICADA 33:8-11
8 E de Levi ele disse: Teu Tumim e Teu Urim [pelo qual o sacerdote buscava a vontade de Deus para a nação] são para o teu piedoso [Arão para a tribo], a quem Tu provaste em Massá, com quem contendeste na águas de Meribá; [ Números 20:1-13 .]
9 [Aaron], que [59] disse de seu pai e mãe, eu não os considero, nem ele reconheceu seus irmãos, ou abertamente reconheceu seus próprios filhos. Pois os sacerdotes observaram a tua palavra e guardaram a tua aliança [quanto às suas limitações].
[59] A lei exigia que o sumo sacerdote agisse com imparcialidade quando um de seus familiares imediatos morresse, como se o falecido não fosse parente dele ( Levítico 21:10-12 ). Isso lança luz sobre a atitude de Cristo para com Sua mãe e irmãos em Mateus 12:46-50 .
Cp. Hebreus 8:1-6 ; Hebreus 3:1-3 .
10 [Os sacerdotes] ensinarão as tuas ordenanças a Jacó, e a tua lei a Israel; porão incenso diante de ti e holocaustos sobre o teu altar.
11 Abençoa, ó Senhor, a substância [de Levi] e aceita a obra de suas mãos; esmaga os lombos dos seus adversários e dos que o odeiam, para que não se levantem mais.
COMENTÁRIO 33:8-11
TUMMIM E URIM ( Deuteronômio 33:8 ) Essas palavras significam literalmente perfeição e luz, indicando a clareza com que Deus daria ao Sumo Sacerdote o conhecimento de sua vontade, quando esse conhecimento fosse buscado pelos meios que Ele havia designado (Nichols). Esses eram itens (nunca exatamente descritos nas escrituras) colocados no (ou dentro) do peitoral do sumo sacerdote - o peitoral do julgamento ( Êxodo 28:30 , Levítico 8:8 ).
Os sacerdotes, que tantas vezes agem como porta-vozes de Deus, consultavam o Urim e Tumim sobre assuntos que de outra forma seriam obscuros ou desconhecidos, e especialmente sobre assuntos de importância nacional ou uma crise nacional. Veja Números 27:18-21 , 1 Samuel 28:5-6 , Esdras 2:63 .
Obviamente, a posse do Urim e Tumim era um grande privilégio e honra para a tribo sacerdotal. Foi uma honra para o teu piedoso (ou como outros o têm) a quem amas ( Deuteronômio 33:8 ).
A QUEM PROVASTE EM MASSAH ( Deuteronômio 33:8 , Deuteronômio 6:16 , Deuteronômio 9:22 ) A referência é àquela tentação ou prova (o significado de massah) registrada em Êxodo 17:3-7 .
ESFORÇO EM MERIBAH ( Deuteronômio 33:8 ) Outro jogo de palavras (meribah significa contenda). Tanto o evento acima e talvez também o registrado em Num. CH. 20 podem ser referidos.
A tribo de Levi, de alguma forma especial, precipitou a contenda e tumulto em Massá e/ou Meribá? Não temos registro disso além do que é dito aqui, exceto, é claro, a conhecida parte de Moisés e Arão (Levitas), Ver Deuteronômio 1:37 , notas. Nessas provações, embora Moisés e Arão tenham tropeçado, a tribo provou ser fiel e piedosa, levantando-se em defesa e honra de Jeová e em apoio ao pacto. Observe o próximo versículo.
QUEM DISSE DE SEU PAI E MÃE, etc, ( Deuteronômio 33:9 ) Uma referência óbvia aos eventos de Ex. CH. 32 ao pé do Sinai. Quando Moisés perguntou Quem está do lado de Jeová, que venha a mim, somos informados de que todos os filhos de Levi se reuniram a ele. E a pedido de Moisés, eles não hesitaram em empunhar a espada contra seus próprios companheiros que, em sua folia, ostentavam flagrantemente sua lealdade ao Senhor.
Como os desobedientes se relacionavam com eles não era uma consideração quanto a quem deveria ou não ser morto. A lealdade deles era para com Deus, e agora Moisés poderia dizer que eles observaram a tua palavra. Pelo relato do Êxodo, parece que a maior parte da tribo era, de fato, fiel; e poucos levitas tiveram que recorrer a membros de sua própria tribo para reprimir a revolta. Mas no zelo por Deus e pela causa do direito, os levitas desconsideraram absolutamente o parentesco de sangue.
As ramificações do princípio endossado pelos levitas são infinitas. O que vem primeiro, princípios ou considerações de amizade pessoal? Os levitas decidiram rápida e decisivamente do lado de Deus e então tomaram as medidas apropriadas. Compare o ensino de Jesus, Mateus 10:34-39 .
d. BENJAMIN ( Deuteronômio 33:12 )
12
De Benjamim ele disse:
Os amados de Jeová habitarão seguros junto a ele;
Ele o cobre todo o dia,
e habita entre os seus ombros.
PERGUNTAS PARA PENSAMENTO 33:12
582.
Há alguma diferença na predição aqui de Benjamim e aquela dada em Gênesis 49:27 . Por quê?
583.
Que promessa específica Deus fez à tribo de Benjamim?
TRADUÇÃO AMPLIFICADA 33:12
12 De Benjamim disse: O amado do Senhor [60] habitará seguro com ele; Ele o cobre o dia todo e faz Sua morada entre seus ombros.
[60] O templo em Jerusalém localizava-se quase entre os cumes do território de Benjamim, sugerindo entre seus ombros (cp. Josué 15:8 ). Moisés o vê como um símbolo da presença do Senhor cobrindo Benjamim continuamente.
COMENTÁRIO 33:12
Esta é uma previsão mais amável do que a de Jacó ( Gênesis 49:27 ) pelo menos o estigma de ter um personagem parecido com um lobo não é retratado aqui. A palavra Benjamim significa literalmente filho da minha mão direita e aquele que era tão amado por seu pai (ver Gênesis 42:36-38 ) também era amado por Deus.
A área relativamente pequena ocupada por Benjamim ao norte da tribo de Judá incluía as planícies de Jericó que Ló achava tão atraentes ( Gênesis 13:10 ). Josefo, de fato, diz que o lote de Benjamim era pequeno devido à bondade da terra[61] E embora as regiões montanhosas sejam montanhosas e pedregosas e tenham pouca água, há muita terra boa nas encostas ocidentais. Nós nos lembramos desta tribo especialmente para os dois Sauls, o primeiro rei de Israel e o apóstolo Paulo de Tarso.
[61] Antiguidades dos Judeus, V, i. 22.
Como é mostrado particularmente no livro de Juízes, a tribo tornou-se uma eficiente máquina de guerra, principalmente como arqueiros e fundibulários. Essa habilidade é um cumprimento parcial da promessa de Deus de que Benjamim habitaria em segurança com ele.
e. JOSEEFRIAM E MANASSÉ ( Deuteronômio 33:13-17 )
13
E de José ele disse:
Bendita seja o Senhor a sua terra,
pelas coisas preciosas dos céus, pelo orvalho
e pelo abismo que se estende abaixo.
14
E pelas coisas preciosas dos frutos do sol,
E pelas coisas preciosas do crescimento das luas,
15
E para as coisas principais das montanhas antigas,
E pelas coisas preciosas das colinas eternas,
16
E pelas coisas preciosas da terra e sua plenitude,
E a boa vontade daquele que habitava na sarça:
Desça a bênção sobre a cabeça de José,
E sobre a coroa da cabeça daquele que estava separado de seus irmãos.
17
O primogênito de seu rebanho, majestade é dele;
E seus chifres são os chifres do boi selvagem;
Com eles empurrará todos os povos,
até os confins da terra:
E eles são os dez milhares de Efraim,
e eles são os milhares de Manassés,
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 33:13-17
584.
Ao ler Deuteronômio 33:13 até Deuteronômio 33:16 , quais benefícios particulares são prometidos por Deus aos filhos de José?
585.
Leia Gênesis 49:22-26 e marque os paralelos com esta passagem.
586.
Manassés era o mais velho, mas Efraim é tratado como primogênito. Gênesis 48:8 .
587.
Em que aspecto Efraim e Manassés eram como bois?
588.
O nome Efraim assumiu um significado maior do que uma tribo. Leia Salmos 78:67-68 . Qual era o significado maior?
TRADUÇÃO AMPLIFICADA 33:13-17
13 E de José ele disse: Abençoado pelo Senhor seja sua mão, com os preciosos dons do Céu, do orvalho e do abismo que se estende abaixo,
14 Das coisas preciosas dos frutos do sol, e das preciosas produção dos meses,
15 Dos principais produtos das montanhas antigas, e das coisas preciosas das colinas eternas,
16 Com as coisas preciosas da terra e sua plenitude, e o favor e boa vontade Daquele que habitava na sarça. Que essas bênçãos caiam sobre a cabeça de José, sobre a coroa da cabeça daquele que era separado e príncipe entre seus irmãos. [ Êxodo 3:4 .]
17 Sua majestade é como um novilho primogênito, e seus chifres como os chifres do boi selvagem; com eles empurrará os povos, todos eles, até à extremidade da terra; e estes são os dez milhares de Efraim, e estes são os milhares de Manassés.
COMENTÁRIO 33:13-17
O nome de José, é claro, não é deixado na terra de sua posteridade, mas de seus filhos Efraim e Manassés.
Deuteronômio 33:13-16 retrata a prosperidade geral e as bênçãos que viriam sobre a descendência de José. Como vimos em Deuteronômio 3:12-17 (notas), Manassés herdou uma massa de terra total muito maior do que seu irmão.
No entanto, a prosperidade e o aumento deveriam atender especialmente a Efraim (frutífero). Ver Gênesis 48:17-20 . E a bênção sobre José, Gênesis 49:22-26 , tem alguns paralelos marcantes na presente passagem. Jacó descreveu o crescimento de José sob a figura de um ramo luxuriante de uma árvore frutífera plantada junto à água; enquanto Moisés fixa seus olhos principalmente na terra de José e deseja para ele as produções mais ricas (Keil).
O ISBE afirma que a terra de Efraim é rasgada por muitos desfiladeiros e é rochosa e infrutífera. As longas encostas para o oeste, no entanto, fornecem grande parte das melhores terras da Palestina. Bem regados como são, os vales são bonitos na época com campos de milho, vinhas, oliveiras e outras árvores de fruto.
A BOA VONTADE DAQUELE QUE HABITAVA NA SARA ( Deuteronômio 33:16 ) ou seja, Deus, que falou da sarça ardente, Êxodo 3:4 . Nosso Deus onipresente não é limitado por espaço ou tempo.
Deuteronômio 33:17 descreve bênçãos mais específicas a serem conferidas a José.
Como um touro primogênito em sua majestade,
Ele tem chifres como os chifres do boi selvagem;
Com eles ele chifra o povo
Os confins da terra um e todos.
Estas são as miríades de Efrião,
essas são as milhares de Manassés.
A Torá
Os bois são filhos de José, todos fortes, mas o primogênito superou os demais e foi dotado de majestade. Refere-se a Efraim, a quem Jacó elevou à posição de primogênito ( Gênesis 48:8 , etc.). Púlpito. Com seu grande poder e poder, ele chifraria até mesmo povos distantes. (Chifres retratam força, força, poder).
Por meio de representantes como Josué e Samuel, essa tribo tornou-se, de muitas maneiras, a tribo líder nos primeiros dias de Israel em Canaã. Siquém e Siló foram os primeiros centros de adoração. Mais tarde, após a separação das dez tribos do norte, Efraim foi freqüentemente usado por metonímia para Israel ( Isaías 7:2 ; Isaías 7:5 ; Isaías 7:17 ). Assim, as tribos do norte são representadas por seu elemento mais poderoso.
De fato, pode-se dizer que as tribos de Efraim e Judá desempenharam o papel mais importante na história de toda a nação, e houve um duelo constante pelo poder político (hegemonia) entre os dois,
Observe como Deuteronômio 33:17 corresponde à profecia de Jacó ( Gênesis 48:19 ), Efraim (o mais jovem) teria seus dez milhares (Heb. rebabah, miríades, um grande número ilimitado) enquanto Manassés teria seus milhares ( embora possuindo mais território).
Na época em que Moisés escreveu estas linhas, Manassés, porém, superava em muito o número de Efraim. Efraim perdeu um grande número na jornada pelo deserto.
Efraim
40.500
32.500
Manassés
32.200
52.700
Assim, as palavras de Moisés certamente não foram baseadas na história recente!
Mais tarde, temos a população de José crescendo (como mostra o livro de Josué), mas não temos estatísticas sobre o domínio numérico de Efraim.
Por muitos anos, os descendentes de José desempenharam um papel importante na história de Israel. Mas com a corrupção deles veio a corrupção das dez tribos do norte. Assim, seu destino é lamentado nos Salmos:
Além disso [Deus] recusou a tenda de José,
e não escolheu a tribo de Efraim,
mas escolheu a tribo de Judá,
o monte Sião que ele amava.
f. ZEBULUN E ISSACHAR ( Deuteronômio 33:18-19 )
18
E de Zebulom ele disse:
Alegra-te, Zebulom, na tua saída;
E, Issacar, em tuas tendas.
19
Eles chamarão os povos para o monte;
Ali oferecerão sacrifícios de justiça:
Pois sugarão a abundância dos mares,
E os tesouros escondidos da areia.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 33:18, 19
589.
Em que sentido Zebulom estaria saindo?
590.
A que montanha se Deuteronômio 33:19 ?
591.
O que está envolvido na frase eles sugarão a abundância dos mares?
592.
Quais são os tesouros escondidos da areia?
TRADUÇÃO AMPLIFICADA 33:18, 19
18 E de Zebulom ele disse: [62] Alegra-te, Zebulom, em teus interesses no exterior; e você, Issacar, em suas tendas [em casa].
[62] Somente em 1934 essa profecia estava notavelmente em processo de cumprimento, quando a baía de Haifa se tornou um dos grandes portos do Mediterrâneo, com o comércio afetando o mundo inteiro.
19 Eles chamarão o povo ao monte [Carmelo]; ali oferecerão sacrifícios de justiça, pois sugarão a abundância dos mares e os tesouros escondidos na areia.
[63] O caminho do grande oleoduto através da Palestina foi aberto pela primeira vez em 1935. Até então, esta profecia estava longe de ser cumprida. Mas 3.400 anos antes, Moisés enviou as manchetes inspiradas, Zebulom. Issacar. sugará da abundância dos mares, e dos tesouros escondidos na areia, Nosso Deus onipotente estava declarando o fim e o resultado desde o princípio, e desde os tempos antigos as coisas que ainda não aconteceram, dizendo. Meu conselho permanecerá ( Isaías 46:10 ).
COMENTÁRIO 33:18, 19
Como tribos adjacentes (cujos fundadores eram ambos filhos de Leah) que logo ocupariam o corredor que vai do noroeste ao sudoeste e incluindo o rio Kishon, a Grande Planície de Esdraelon e o Vale de Jezreel, essas tribos são tratadas juntas. E historicamente, muitas de suas atividades foram realizadas em conjunto.
NA TUA SAÍDA ( Deuteronômio 33:18 ) Uma frase geralmente retratando comércio, comércio, negócios.
CHAMAREI OS POVOS PARA A MONTANHA; LÁ OFERECERÃO SACRIFÍCIOS ( Deuteronômio 33:19 ) Que montanha? Ou é um significado específico? Alguns nos remeteriam ao Monte Carmelo, aquela proeminente montanha do concurso e sacrifício de Elias ( ).
Mas não há evidências de que se tornou uma montanha específica designada para sacrifícios, embora esteja na fronteira sudoeste de Zebulom. Em Êxodo 15:17 a terra de Israel é denominada o monte da tua herança. O Santuário. Parece que esse sentido geral é mantido aqui (embora possamos ter uma referência específica a Sião, onde o templo foi erguido posteriormente). A região montanhosa de Canaã seria o local de adoração e louvor de Jeová, portanto, seu santuário. Nessa adoração, Zebulom e Issacar se uniriam de todo o coração.
A ABUNDÂNCIA DOS MARES ( Deuteronômio 33:19 )Zebulom, na fronteira com o Mediterrâneo, utilizaria seus recursos. Os limites ( Josué 19:10-16 ) são difíceis de definir exatamente, mas que ela faria uso de sua posição à beira-mar também é predito na profecia de Jacó ( Gênesis 49:13 ).
A sua posição não só lhe permitia continuar a pescar, como conseguia literalmente sugar a abundância dos mares através da sua posição estratégica para o comércio marítimo. A grande rota das caravanas, via maris, passava diretamente por este território. Nos tempos modernos, Haifa, com seu belo porto, tornou-se um porto mundial.
OS TESOUROS ESCONDIDOS DA AREIA ( Deuteronômio 33:19 ) As riquezas do mar em geral. É no entanto digno de nota que a areia destas costas era especialmente valiosa na fabricação de vidro; e o vidro era uma coisa preciosa nos tempos antigos (comp. Jó 28:17 ). O mure do qual o corante púrpura altamente valorizado foi extraído também foi encontrado aqui. (FC Cook)
g. GAD ( Deuteronômio 33:20-21 )
20
E de Gade ele disse:
Bendito seja aquele que aumenta Gad:
Ele habita como uma leoa,
E rasga o braço, sim, a coroa da cabeça.
21
E ele providenciou a primeira parte para si mesmo,
Pois ali estava reservada a porção do legislador;
E ele veio com os chefes do povo;
Executou a justiça do Senhor
e os seus juízos para com Israel,
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 33:20, 21
593.
Gad tinha fama de quê?
594.
Rúben, Gade e a metade de Manassés tinham alguma prioridade, por quê? Deuteronômio 33:21 faz referência a essa prioridade?
TRADUÇÃO AMPLIFICADA 33:20, 21
20.
E de Gad ele disse: Bendito seja Aquele que aumenta Gad! Gad espreita como uma leoa e rasga o braço, sim, a coroa da cabeça.
21.
Ele selecionou a melhor terra para si, pois ali estava reservada a porção do líder; ainda assim ele veio com os chefes da nação, e a justa vontade do Senhor ele cumpriu, e Suas ordenanças com Israel, [ Números 32:29-33 ,]
COMENTÁRIO 33:20, 21
BENDITO SEJA AQUELE QUE ALARGA GAD ( Deuteronômio 33:20 ) Gad foi forte na guerra e deu grande ajuda às outras tribos, principalmente na conquista de Canaã. Em troca, ele receberia a bênção de Deus. Ver Gênesis 49:19 .
Sua área, (quase sinônimo de Gileade) a leste do Jordão, tornou-se o principal teatro de guerra na longa luta entre Israel e os sírios (1 Reis cap. 22). Esses versículos parecem antecipar essa e outras lutas no território e a maneira feroz com que Deus lutaria para protegê-lo.
A PORÇÃO DO Legislador RESERVADA ( Deuteronômio 33:21 ) pois essa era a porção do comandante (Berkeley. Da mesma forma, RSV, Rotherham). isto é, Gad, como líder e lutador agressivo por Israel, recebeu uma primeira parte apropriada para si mesmo. Gad escolheu para si um pedaço de terra a leste do Jordão, e a porção que ele escolheu foi sagradamente guardada para ele, embora ele também tenha ido com seus irmãos na conquista de Canaã propriamente dita.
h. DAN ( Deuteronômio 33:22 )
22
E de Dan ele disse:
Dan é um filhote de leão
que salta de Basã.
PERGUNTAS PARA PENSAMENTO 33:22
595.
O território de Dan não está em Bashanhow, então essa profecia poderia ser cumprida? Cfr. Juízes 18 .
596.
Sansão era um danita, como ele se relaciona com este versículo?
TRADUÇÃO AMPLIFICADA 33:22
22 De Dan ele disse: Dan é um filhote de leão que salta de Bashan.
COMENTÁRIO 33:22
Esta passagem parece prever o tempo em que Dã conquistaria Laís ( Juízes 18 ) no norte de Basã, perto do monte Hermã, e dali partiria para outras façanhas.
Talvez ninguém incorporasse tão bem as características tribais quanto Sansão. Eles deveriam ser instáveis, sem escrúpulos, violentos, possuidores de um certo humor sombrio e furtivos em táticas (uma serpente no caminho, Gênesis 49:17 ). Dan é o filhote de um leão, uma frase que descreve alguém que era rápido e forte no ataque.
eu. NAFTALI ( Deuteronômio 33:23 )
23
E de Naftali ele disse:
Ó Naftali, satisfeito com o favor
e cheio da bênção de Jeová,
possui o oeste e o sul.
PERGUNTAS PARA PENSAMENTO 33:23
597.
A localização física e geográfica de Naftali tornou as palavras deste versículo fáceis de cumprir. Por quê?
598.
Exatamente como Naftali deveria possuir. o oeste e o sul lêem a Tradução Amplificada para obter uma resposta.
TRADUÇÃO AMPLIFICADA 33:23
23 De Naftali ele disse: ó Naftali, [64] satisfeito com o favor e cheio da bênção do Senhor, possua o mar [da Galiléia] e [seu clima quente e ensolarado como] o sul.
[64] Por muitos séculos, grande parte do território da parte superior de Naftali foi pouco mais que um pântano miasmático, impróprio para homens ou animais. Mas quando os judeus retornaram à Palestina pela última vez, eles drenaram e redimiram a área, e em 1940 ela estava repleta de prósperas colônias, como Moisés havia predito, satisfeitas com o favor e cheias da bênção do Senhor,
COMENTÁRIO 33:23
Tanto as profecias de Moisés como as de Jacó (Cf. Gênesis 49:21 ) são muito favoráveis a esta tribo. Ocupando o território a oeste e ao norte do mar da Galiléia e do alto Jordão, Naftali desfrutou de uma vida livre em suas espaçosas terras altas.
POSSUI O OESTE E O SUL ( Deuteronômio 33:23 ) Esta frase foi traduzida e interpretada de várias maneiras. Tal como está, parece descrever qual seria a posição deles em relação ao mar da Galiléia (Chinnereth). Seu território se estendia para o oeste e para o norte e para o sul até o rio Jordão. Tome posse no oeste e sul (RSV). A conjectura da Bíblia Amplificada é um pouco engenhosa: possui o mar [da Galiléia] e [seu clima quente e ensolarado como] o sul.
j. ASHER ( Deuteronômio 33:24-25 )
24
E de Asher ele disse:
Abençoado seja Asher com filhos;
Seja ele aceitável a seus irmãos, e
molhe em óleo o seu pé.
25
As tuas barras serão de ferro e latão;
E como os teus dias, assim será a tua força.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 33:24, 25
599.
A expressão deixe-o molhar o pé em óleo é interpretada de duas maneiras. Leia o Comentário e a Tradução Amplificada qual é a sua opinião?
600.
Asher recebeu a promessa de grande prosperidade, mas isso foi cumprido? Como? Cfr. Juízes 5:17 .
TRADUÇÃO AMPLIFICADA 33:24, 25
24 De Asher ele disse: Bendito sobre os filhos seja Aser; que ele seja aceitável a seus irmãos, e [65] que ele molhe o pé em óleo.
[65] Os mapas do território de Asher sugerem às vezes a sola de um pé, às vezes a forma de uma perna e pé; mas, em ambos os casos, a Grande Empresa Internacional de Petróleo Iraque, inaugurada em 1935, cruzou a área bem na ponta do pé de Asher. O petróleo trazido por quase 1.600 quilômetros pelas areias da Mesopotâmia começou a vazar por canos no porto de Haifa um milhão de galões de petróleo por dia. Jacó havia dito: Nos últimos dias.
Asher, seu pão será gordo ( Gênesis 49:1 ; Gênesis 49:20 ), e aqui Moisés diz de Asher: Mergulhe o pé no óleo!
25 Teus castelos e fortalezas terão barras de ferro e bronze; e como o seu dia, assim será sua força, seu descanso e segurança.
COMENTÁRIO 33:24, 25
DEIXE-O MERGULHAR O PÉ NO ÓLEO ( Deuteronômio 33:24 ) A tribo de Aser não era uma tribo guerreira, e não levantou nenhum herói militar em toda a história de Israel. Mas era uma questão diferente no caso da agricultura e do comércio a ela relacionado.
Asher recebeu a faixa de litoral ao norte do monte Carmelo ( Josué 19:24-31 ). Grande parte de seu comércio e negócios se mistura com o de seus vizinhos, os fenícios. De fato, uma cidade como Tiro, embora dentro de suas fronteiras, sempre permaneceu nas mãos dos fenícios. E Asher pode ter misturado seus negócios com os da Fenícia, compare Juízes 1:31-32 .
Mas os vales que se abrem para o oeste e se abrem nas planícies sempre produziram excelentes safras de grãos. Restos de uma antiga floresta de carvalhos ainda permanecem ao N. do Carmelo. A videira, a figueira, o limão e a laranjeira florescem. As oliveiras abundam e os suprimentos de azeite que até hoje são exportados do distrito lembram a palavra da bênção dos tempos antigos, -Deixe-o molhar o pé no óleo.-'(ISBE). Compare a profecia de Jacó, Gênesis 49:20 .
TUAS BARRAS SERÃO DE FERRO E LATÃO ( Deuteronômio 33:25 ) Que os ferrolhos de tuas portas sejam de ferro e cobre, E tua segurança dure todos os teus dias (A Torá). Ferro e latão serão tua fortaleza; ou seja, sua morada deve ser forte e inexpugnável (Púlpito). Asher cumpriria seu nome, feliz.
COMO OS TEUS DIAS, ASSIM SERÁ A TUA FORÇA [ou Segurança, De descanso ] ( Deuteronômio 33:25 ) Maio. sua força seja igual aos seus dias (Berkeley). Todo o teor da bênção de Asher aponta para uma situação pacífica, próspera e segura. Mas de tudo o que podemos aprender sobre essa tribo, foi uma paz comprada ao preço de mistura, acomodação e ajuste com seus vizinhos pagãos. Quando ele deveria ter se juntado a seus irmãos para se livrar do jugo de Sísera,
Asher sentou-se quieto no porto do mar,
E morou em seus riachos.