Gênesis 17:12

e aquele que é oito dias de idade será circuncidado entre vocês ,. Um filho ou criança de oito dias de idade; Pode não ser circuncidado antes, mas por algumas razões pode ser adiada por mais tempo. As razões pelas quais esse rito foi condenado a ser realizado na infância, de acordo com Maimonides D, porque, porque se tivesse sido adiada para a idade de idade, poderia ter sido negligenciada e nunca se realizasse; e porque em tal idade a dor não é tão sensivelmente sentida, em razão da ternura da pele, e a fraqueza da imaginação; como também porque as afeições dos pais não são tão fortes, pois são quando um ano, e especialmente três ou quatro anos de idade; e particularmente foi ordenado no oitavo dia, porque todos os animais, logo que nascem, por causa de sua grande umidade, são muito fracos, e escassos outros do que estavam no útero de sua mãe, até o final de sete dias, depois de que eles começam a ser contados entre aqueles que percebem o ar deste mundo; E assim ele observa o mesmo é ser observado em feras, que sete dias eles estavam com sua barragem, Êxodo 22:30. De acordo com a Canon judeu e,.

"Um bebê pode ser circuncidado no oitavo, nono, décimo, décimo primeiro e décimo segundo, nem menos nem mais; (não menos de oito dias, nem mais de doze f; ) De acordo com o costume usual no oitavo; Se ele nasceu entre as duas noites, ele é circuncidado no nono; Se entre as duas noites da noite do sábado, ele é circuncidado no décimo; Se em um dia do festival, depois do sábado, ele é circuncidado no décimo primeiro; Se nos dois dias do início do ano, ele é circuncidado no décimo segundo: uma criança que está doente, eles não circuncidem até que seja bem. ''.

Qual doença eles interpretam não de olhos doloridos, e assim, mas de um raio ou febre; e quando uma criança no oitavo dia é vermelha ou amarela, ou uma mulher perdeu seus filhos através da circuncisão, dois ou três após o outro, então é adiada; e eles consideram sete dias da recuperação de uma criança da doença e depois circuncidizam g; Mas a circuncisão no oitavo dia foi sempre considerada mais válida e autêntica, e de acordo com a regra, Filipenses 3:5; e os judeus tinham o cuidado de fazê-lo no oitavo dia assim que puderam, embora apenas quando e enquanto era dia. Sua cânona ou regra é executada assim.

"Eles não circuncidam até que o sol brilha no oitavo dia do nascimento de uma criança, e todo o dia é apto para a circuncisão; mas eles são preparados apressam-se ao mandamento e circuncidarem imediatamente de manhã; e, de fato, a circuncisão, que não é em seu tempo adequado, nunca é realizada, mas no dia: ''.

Pois eles observam eu, é dito no oitavo dia, Levítico 12:3; o dia, e não a noite. E isso deveria ser feito para.

Todo homem criança em suas gerações ; em todas as idades seguintes até que o Messias veio, o fim da lei; e quando a locação da terra de Canaã, da qual era um selo, estaria fora; E quando a justiça da fé, foi também um selo de, viria sobre os gentios incircuncisos:

Aquele que nasceu na casa, ou comprou com dinheiro de qualquer estranho ,.

que [não] não da tua semente ; sobre quais Maimonides K derem essas regras,.

"Um servo nasce no poder de um israelita, e outro que é retirado de pagãos, o mestre é obrigado a circuncidar-los; mas aquele que nasce na casa é circuncidado no oitavo dia; e aquele que é comprado com dinheiro é circuncidado no dia em que ele é recebido, mesmo que ele o tenha recebido no dia em que ele nasceu, ele é circuncidado naquele dia; Se ele recebe um servo adulto de pagãos, e o servo não está disposto a ser circuncidado, ele carrega com ele um ano inteiro, mas mais do que isso é proibido mantê-lo, vendo que ele é incircunciso, mas ele deve mandá-lo novamente para os pagãos. ''.

Nenhum homem deveria ser forçado a abraçar a verdadeira religião, ou obrigada contra sua vontade de se submeter às suas ordenanças.

D mais Nevochim, par. 3. C. 49. P. 506. e misn. Sabbat, C. 19. seita. 5. f misn. Eracin, C. 2. seita. 2. g maimon. Hilchot Milah, C. 1. seita. 16, 17, 18. Schulchan Aruch, IB. C. 262. seita. 2. 263. seita. 1, 2. h schulchan aruch, c. 262. seita. 1. Eu maimon. Hilchot Milah, C. 1. seita. 8. k ibid a seita 3, 6.