Gênesis 5:3

e Adam viveu cento e trinta anos ,. A versão de Septuagint, através do equivocado, dá aos números duzentos e trinta anos:

e gerou [um filho] ; não que ele não tivesse outras crianças durante este tempo que Caim e Abel; Isso só é observado para mostrar quantos anos ele tinha quando Seth nasceu, o filho aqui significava; que foi gerado.

em sua própria semelhança, depois de sua imagem ; não à semelhança, e após a imagem de Deus, na qual Adam foi criado; Por ter pecado, ele perdeu essa imagem, pelo menos foi bastante desfigurado, e ele ficou aquém daquela glória de Deus, e não podia transmiti-la à sua posteridade; quem é, e já foi concebido no pecado e formado em iniqüidade; são poluídos e impuros, tolos e desobedientes; Averso a tudo o que é bom, e propenso a tudo o que é mal: a pecaminosidade da natureza é transmitida por geração natural, mas não santidade e graça; isso não é de sangue, nem da vontade do homem, nem da carne, mas de Deus, e produzido de sua própria vontade, por seu poder poderoso, impressionando a imagem de seu filho na regeneração em seu povo; que librando sua glória eles são mais e mais mudados pelo Espírito de Deus. Os escritores judeus entendem isso em um bom senso, de Seth sendo como Adam em bondade, quando Caim não era: então o Targum de Jonathan,.

"E ele gerou Seth, que era como sua imagem e similitude; Pois antes de Eve trouxera Caim, que não era como ele - mas depois ela trouxe para ele que era como ele, e chamou seu nome Seth. ''.

Então eles dizem que Z Cain não era da semente, nem da imagem de Adão, nem suas obras como Abel seu irmão; Mas Seth era da semente e da imagem de Adam, e suas obras eram como as obras de seu irmão Abel; De acordo com isso ", ele gerou (um filho) em sua própria semelhança". E eles afirmam A, que Adam entregou toda a sua sabedoria para Seth seu filho, que nasceu depois de sua imagem e semelhança; e, particularmente, Maimonides B observa, que todos os filhos de Adão antes de Seth eram boas do que homens, e não tinham a verdadeira forma humana, não a forma e a imagem dos homens; Mas Seth, depois que Adão ensinou e instruiu-o, estava na perfeição humana, como é dito dele: "E ele gerou em sua semelhança": Mas o texto não fala da educação de Seth, e do que ele era através disso , mas do seu nascimento, e o que ele estava em conseqüência; e nos é dito por uma boa autoridade, que "o que nasce da carne é carne", carnal e corrupta, e tais são todos os filhos de Adam por geração natural; Vejo.

Jó 14:4.

Z Pirke Eliezer, C. 22. Um Shalshalet Hakabala, Apud Hottinger. Smegma, P. 212. b mais nevochim, par. 1. C. 7.