Gênesis 5:5

e todos os dias em que Adam viveu eram novecentos e trinta anos ,. Não há anos lunares, como Varro D, mas anos solares, que consistia de trezentos e sessenta e cinco dias e horas estranhas, e tais estavam em uso entre os egípcios nos tempos de Moisés; e destes deve ser a idade de Adão e de sua posteridade neste capítulo, e de outros patriarcas neste livro; ou de outra forma, alguns devem ser ditos para gerar crianças em uma idade inadequada para isso, particularmente Enoch, que deve gerar um filho no sexto ano de sua idade; e as vidas de algumas delas devem ser muito curtas, ainda mais curtas que as nossas, como Abraão e outros; e o tempo entre a criação e o dilúvio não puderam ser duzentos anos: mas esta longa vida dos adediluvianos, de acordo com a conta das escrituras, é confirmada pelo testemunho de muitos escritores pagãos, que afirmam que os antigos viviam mil anos, Como muitos deles fizeram, quase, embora não bastante, eles usando um número redondo para expressar sua longevidade por; Para a prova deste Josefo e apela aos testemunhos de Manetho o egípcio, e Berosus, o Caldeu, e Mochus e Hestiaeus; Além do jerom, o egípcio, e os escritores fenícios; Também Hesiod, Hecacaeus, Helânicos, Acusilaus, Ephorus e Nicolaus. E embora vivesse em alguma medida em alguma medida serem contabilizados por coisas naturais como meios, como sua constituição saudável, dieta simples, a bondade dos frutos da terra, o ar e o clima temperado que viviam, sua sobriedade , temperança, trabalho e exercício; No entanto, sem dúvida foi tão ordenada em providência para a multiplicação da humanidade, para o cultivo de artes e ciências, e para a disseminação da verdadeira religião do mundo, e a entrega mais fácil para a posteridade, como eram úteis, tanto para o Bom das almas e corpos dos homens. Maimonides f é de opinião, que somente as pessoas individuais mencionadas nas Escrituras viviam tanto tempo, não homens em comum; e que era devido à sua dieta e temperança, e maneira exata de viver, ou a um milagre; Mas não há razão para acreditar que eles eram os únicos pessoas temperadas, ou que qualquer milagre deveria ser forjado particularmente em sua conta por prolongar suas vidas, e não os outros. Mas embora eles vivessem tanto tempo, é dito de todos eles, como aqui do primeiro homem,.

e ele morreu , de acordo com a sentença da lei em Gênesis 2:17 e embora ele morreu imediatamente sobre sua transgressão da lei, mas ele era de lá para a frente sob a sentença da morte, e passível disso; sim, a morte apreendeu sobre ele, e estava trabalhando nele, até que o trouxe para a poeira; Sua vida, embora tanto prolongado, fosse uma vida moribunda, e finalmente ele se submeteu ao derrame da morte, como toda a sua posteridade desde então, uma ou duas excepcionadas, e todas devem; Para "é nomeado aos homens uma vez para morrer". Hebreus 9:27. Os escritores de G arábicos se relacionam, que Adam quando ele estava perto da morte chamado para ele Seth, Enos, Kainan, e Mahalalé, e ordenou-os por sua vontade, quando ele estava morto, para embalmar seu corpo com mirra, franqueza e cassia, e Deite-a na caverna escondida, a caverna de Machpelah, onde os judeus h dizem que ele foi enterrado, e onde Abraão, Sarah, C. foram enterrados e que, se eles deveriam remover do bairro do paraíso, e da montanha onde eles habitavam, eles deveriam levar seu corpo com eles, e enterrar no meio ou na terra. Eles são muito particulares quanto ao tempo de sua morte. Eles dizem que era em uma sexta-feira, o décimo quarto de Nisan, que responde a parte de março e parte de abril, um. M. novecentos e trinta, na nona hora daquele dia. Os judeus são divididos sobre o funeral dele; Alguns dizem que Seth o enterrou; Outros, Enoch; e outros, Deus próprio K: os pais cristãos primitivos terão isso que ele foi enterrado em Golgotha, no Monte Calvário, onde Cristo sofreu.

d apud lactant. Institut. eu. 2. C. 13. e antiguidade. eu. 1. C. 3. seita. 9. f mais nevochim, par. 2. P. 47. g patricidas, p. 5. Elmacinus, P. 6. Apud Hottinger. Smegma Oriental. eu. 1. C. 8. P. 216, 217. h pirke eliezer, c. 20. Juchasin, seguido. 5. 1. Eu Patricides Elamacinus, Apud Hottinger. ib. K Juchasin, Ut Supra. (Fol. 5. 1. ).