Hebreus 13:15

Por ele, deixe-nos oferecer o sacrifício de louvor, ... por misericórdias temporais e espirituais; particularmente para a santificação, ou expiação do pecado, pelo sangue de Cristo; E para o céu, a cidade contínua, que vem: este sacrifício não é adequado, nem propiciatório, mas espiritual e evangélico; É enjoado por Deus, é bem agradado para ele e glorifica-o; e é nosso serviço razoável, que acredita em Cristo; Por ser feito sacerdotes por ele para Deus, e ter fé nele, talvez seja capaz de oferecer-lhe AREight; Para fazer o que, eles estão sob as maiores obrigações: e é para ser oferecido por Cristo, que é o mesmo ontem, hoje e para sempre; e quem sofreu sem o portão, que ele poderia santificar as pessoas por seu sangue; É para ser feito em imitação dele e por sua assistência; e para ele e bênçãos nele; E nele, como o altar, que santifica o presente; e através dele, como o sumo sacerdote e mediador; Pois, como não há vindouro a Deus, mas por Cristo, e todas as nossas misericórdias vêm até nós através dele, e nossas acções são aceitáveis ​​apenas a Deus em sua conta, deve ser certa para oferecer-lhes por ele; e que,.

Para Deus continuamente: como o criador e o preservador de nós, em nossos seres; como pai de misericórdia; como pai de Cristo; e como nosso pacto Deus e pai nele; Como ele está sempre concedendo misericórdias de nós, de um tipo ou outro; e, portanto, deve ser continuamente elogiado, mesmo em tempos de adversidade, aflição e tentação; no meio da reprovação e perseguição; Mesmo quando desativado em mente, corpo e propriedade; Como há uma cidade contínua para vir; nem um crente estar em qualquer estado de vida, mas ele tem algo a ser grato por:

isto é, o fruto dos nossos lábios; O sacrifício de louvor é tão chamado, em alusão à oferta das primícias sob a lei; e para distingui-lo de sacrifícios legais; e mostrar de que maneira e maneira de louvar a Deus, ou seja, com nossos lábios: em.

Oséias 14:2 Quem é considerado referido aqui, é "os bezerros dos nossos lábios"; sacrifícios de louvor sendo em vez de bezerros: e o apóstolo interpreta em grande concordância com os escritores judeus; A paráfrase de Chaldee explica por מלי ססותנא, "as palavras dos seus lábios": e assim Jarchi, דברי שפתינו, "as palavras dos nossos lábios"; e Kimchi, וידוי שפתינו, "a confissão dos nossos lábios": e pode ser observado, que há uma grande proximidade em פרים, "bezerros", e פרי, "frutas"; Embora, talvez, a frase seja emprestada de Isaías 57:19 Onde está expressamente; A Septuaginta realmente tem em Oséias 14:2 O apóstolo acrescenta, para mais explicações,.

dando graças ao seu nome ao nome de Deus; para a glória do seu nome; para a honra de suas perfeições divinas; Para misericórdias de todos os tipos: a palavra significa "falar"; e pode projetar não apenas a conjunção do coração e língua juntos em louvor, mas uma doação social graças a Deus pelos santos, como um corpo juntos: a frase θυσια αινεσεως, "o sacrifício de louvor", é usado pela Septuaginta 2 Crônicas 29:31. O apóstolo tendo mostrado que os sacrifícios legais foram todos substituídos e abolidos pelo sacrifício de Cristo, que é o design desta epístola, aponta o que os crentes de sacrifício devem oferecer a Deus, sob a dispensação do evangelho; e os próprios judeus dizem que.

"No tempo futuro (isto é, nos dias do Messias), todos os sacrifícios cessarão, mas קרבן תודה", o sacrifício de louvor "não cessará b. '.

B Vajikra Rabba, seita. 9. fol. 153. 1. Sect 27. FO. 168. 4.